Neden ‘beyaz’ üstünlükçüler her zaman beyaz değildir?

Amerika Birleşik Devletleri’nde bu kez Allen, Teksas’taki bir outlet alışveriş merkezini hedef alan bir başka toplu silahlı saldırının ardından erken saatlerde, saldırganın kimliği ve amaçları hakkında söylentiler ve spekülasyonlar yayıldı. İki rakip anlatı ortaya çıktı: tetikçilerden biri beyaz üstünlükçü olarak, başka bir şiddetli ırkçı saldırıyı temsil ediyor; diğeri, göçmenlik ve şiddetle ilgili korkuları besleyen Hispanik bir silahlı adam.

Sonunda Mauricio Garcia adlı 33 yaşındaki eski bir ABD Ordusu üyesi olduğu belirlenen silahlı adam hakkında daha fazla bilgi ortaya çıktıkça, iki anlatı birleşti. Tetikçi, yasadışı bir göçmen olmasa da, gerçekten de Hispanikti. Aynı zamanda, neo-Nazi teçhizatından zevk alan ve yaklaşan bir ırk savaşı hakkında çevrimiçi mesajlar yayınlayan, sesli bir beyaz üstünlükçüydü. Bir Latin neo-Nazi’nin ifşası, öfkeden kafa karışıklığına ve şüpheye kadar bir dizi tepkiye yol açtı.

Bu öfke ve inançsızlık karışımı, geçtiğimiz günlerde 19 yaşındaki Sai Varshith Kandula, Nazi bayrağı taşırken bir U-Haul minibüsünü Beyaz Saray yakınlarındaki bir bariyere çarptıktan sonra tutuklandığında tekrarlandı. Missouri’den Hintli bir Amerikalı olan Kandula, daha sonra yetkililerle Başkan Biden’a saldırma planını ve Hitler’e olan hayranlığını tartıştı. Bu olaylara, Proud Boys’un Afro-Kübalı Amerikalı lideri Enrique Tarrio’dan, daha önce Kanye West olarak bilinen sanatçının Nazi propagandasına kadar uzanan çeşitli vakaları ekleyin. Hepsi gerçek ve potansiyel olarak büyüyen bir fenomene işaret ediyor: beyaz üstünlüğü sadece beyaz insanlar tarafından sürdürülmüyor.

Siyah ve kahverengi beyaz üstünlükçüler fenomeninin gerçek olup olmadığını tartışmaktan daha önemli olan – muhafazakar çevrelerin onu yanlış veya gülünç olarak gösterme çabalarına rağmen – nasıl ortaya çıktığını anlamaktır. Beyaz olmayanlar tarafından uygulanan beyaz üstünlüğünün, bazıları Amerika’daki eşitsizlik ve baskı kadar eski olan ve bazıları daha yakın zamanda modern teknoloji ve eğlence yoluyla somutlaşan birkaç bağlantılı kök vardır.

İlk olarak, nadiren dile getirilen ancak sıklıkla gözlemlenebilen, beyaz üstünlükçü ideolojileri benimseyen bazı beyaz olmayan insanların Amerika’da beyazlığın getirdiği ayrıcalıklara ve güce yakınlıklarından yararlanacakları fikri var. NYU Profesörü Cristina Beltran, ırksal bir yapı olarak değil, bir güç ve üstünlük ideolojisi olarak beyazlıkla özdeşleşmeye çalışan Tarrio gibi insanları tanımlamak için “çok ırklı beyazlık” terimini icat etti.

Beyaz milliyetçiler ve beyaz olmayan alternatif sağ aktivistler sonunda yan yana faaliyet gösterdiğinden, bu fenomen garip yatak arkadaşları yaratıyor. Proud Boys’un lideri olmasına rağmen Tarrio, mirasını gizlemiyor. Bir röportajda “Oldukça esmerim, Kübalıyım” dedi ve “Benim hakkımda beyaz üstünlüğü yanlısı hiçbir şey yok” dedi. Ancak Tarrio’nun mirası, onu sosyal medya hesaplarında Siyahlara karşı ırkçı bir dil kullanmaktan, 2018’de Charlottesville’deki beyaz üstünlükçü toplantıya katılmaktan veya Washington DC’deki bir kilisenin önündeki Siyahilerin Hayatı Değerlidir tabelasını tahrif etmekten alıkoymadı. DC kilisesi olayı nedeniyle tutuklanması, onu 6 Ocak ayaklanmasına doğrudan katılmaktan alıkoydu, ancak Proud Boys’un Capitol Hill’deki saldırıya katılımını organize etmekle ilgili birkaç suçtan hüküm giydi.

Tarrio basit bir anormallik değil. Portland merkezli alternatif sağ grup Patriot Prayer’ın lideri Joey Gibson’ın İrlandalı bir babası ve Japon bir annesi varken, grubun bir diğer önde gelen lideri Tusitala “Tiny” Toese (daha sonra Proud Boys’a da üye oldu) ) Samoaca’dır. Bu çeşitli liderlik ve beyaz üstünlüğünü alenen kınama, beyaz milliyetçilerin düzenli olarak ortaya çıkıp etkinliklerini desteklemesini engellemedi.

Beyaz üstünlüğünün cazibesine ek olarak, beyaz olmayan pek çok insan, sosyal merdivenin en altına yerleştirilmiş gruplara yönelik ortak antipati yoluyla ırkçı hareketlerin içine çekiliyor. Eski Başkan Trump ve Kanye West ile yemek yemiş olan 24 yaşındaki Holokost inkarcısı ve beyaz üstünlüğü savunucusu Nick Fuentes, bu noktada faydalı bir örnek. Fuentes’in beyaz yanlısı inanç sisteminin çoğunun kökleri, ebeveynleri tarafından kendisine aşılanan Siyah karşıtı önyargıya dayanıyor gibi görünüyor. Beyaz Amerikalı annesi ve karışık Amerikan ve Meksika kökenli babası, onu ve ırkçı görüşlerini hâlâ alenen destekliyor.

Fuentes gibi bazı muhafazakar Hispanik Amerikalılar göçmenleri, özellikle Meksika’dan veya Latin Amerika’nın başka yerlerinden gelenleri, sosyal ve ekonomik açıdan istenmeyen gördükleri göçmenleri küçümsüyor, tıpkı bazı Siyah Amerikalıların sosyal olarak aşağı gördükleri diğer Siyahları hor görmeleri gibi. Daha genel olarak, beyaz olmayan beyaz üstünlükçülerin üretilmesinin arkasındaki ikinci güç, ırksal azınlık gruplarının bazı üyelerinin diğer marjinalleştirilmiş topluluklara ve hatta kendi gruplarının diğer üyelerine karşı üstünlüklerini iddia etmelerine izin verecek şekilde marjinal grupların hedef alınmasından gelir.

Fox News’ten çevrimiçi mesaj panolarına kadar radikalleşme süreçleri, yalnızca kendi üstünlüklerini öne sürerek değil, daha güçlü bir şekilde, onlara kimden nefret etmeleri veya küçümsemeleri gerektiğini göstererek, çoğu hoşnutsuz erkekler olmak üzere, giderek artan sayıda insanı tuzağa düşürdü. Bu acemiler – yine çoğu erkek, genellikle genç – marjinal gruplara yönelik ortak bir nefret üzerinde birleşiyorlar: göçmenler, çalışan ve yoksul sınıflar, Siyahlar, LGBTQ bireyler, Yahudiler ve belki de en önemlisi kadınlar.

Gamalı haç dövmeleri de dahil olmak üzere açık neo-Nazi gereçlerinin yanı sıra, Texas alışveriş merkezi silahlı adamının sosyal medyadaki varlığı, onun bir ince – kendini “istemeden bekar” olarak tanımlayan birçok kişiden biri olduğu tartışmalarını içeriyor. Fuentes de kendini gururla bir incel olarak tanımlıyor ve bu kadın düşmanı ideolojiyi hoşnutsuz genç erkekleri işe almak için kullanıyor. The Proud Boys, adından da anlaşılacağı gibi, sadece erkeklerden oluşan bir gruptur.

Son olarak, bu eski üstünlük ve nefret kaynaklarına, belirli bir internet destekli söylem ve “eğlence” markasının yükselişiyle yeni bir yaşam ve yıkıcı güç verildi. Fuentes gibi insanlar MAGA, sosyal medya ve “ironik” ırkçılık çağında büyüdüler.

2000’lerin başlarında ve özellikle 2010’larda, çevrimiçi ironi kültürü, nefret dolu şakalar, memler ve memler yayarak gerçek ırkçılara (kadın düşmanı, homofobik, beceriksiz vb. bir göz kırpma ve bir baş sallama ile mesajlar. Gerçek neo-Naziler gerçek Nazi propagandasını yaymak için bir Nazi çizgi film karakterinin “şakasını” kullandığından, Kurbağa Pepe kadar aptalca memler zararsızdan ironik bir şekilde ırkçıya ve gerçekten ırkçıya dönüştü. Fuentes’in kendisi bir keresinde bu taktiğin kendi hareketi için ne kadar yararlı olduğuna dikkat çekmişti: “İroni, görüşlerimizi örtbas etmek ve makul bir şekilde inkar etmek için çok önemlidir.”

İnternetten nefret besleyenler, genellikle isimsiz olarak veya özenle hazırlanmış çevrimiçi kişiliklerin arkasından hareket ederek, nefret söylemini ve ideolojileri normalleştirirken “politik doğruculuk”, “uyanıklık” veya “kültürü iptal etme”ye karşı basitçe geri adım attıklarını iddia edebildiler. pişmanlık duymayan neo-Nazileri ve beyaz üstünlükçüleri açığa çıkmaya cesaretlendiren.

Birkaç yıl önce, birkaç popüler rap grubunun kısaca Konfederasyon bayrağını kendine mal etmeyi seçtiği ve onu ironik bir şekilde temsil ettiği şeyi aşağılamak için taktığı bir eğilimi hatırlattım. Eskiden Kanye West olarak bilinen müzisyen ve moda tasarımcısı Ye, bu akımı takip eden ve daha sonra ticarileştiren sanatçılardan biriydi. Ve böylece ironi ile kucaklaşma arasındaki çizgi bulanıklaşıyor.

Ye’nin küstahça kendini büyütme ve sınırları zorlayan numaralara olan tutkusu – Başkan George W Bush’tan Taylor Swift’e kadar herkesi alenen azarlamak – sonunda giderek artan bir şekilde Siyah karşıtı ve Yahudi karşıtı duygulara dönüştü. Köleliği “bir seçim” olarak nitelendirdi ve Yahudi halkını “ölüm hilesi 3” ile tehdit etti. Ayrıca, kadınlarla ilgili giderek daha gerici görüşler benimsediği ve kendi eski karısına karşı sapık gibi davrandığı da dikkat çekiyor.

Maskaralıkları “beyaz hayatlar önemlidir” mallarını tanıtmaya ve Hitler’i övmeye doğru tırmanırken, Ye’nin sözleri, Fuentes’in kendisi de dahil olmak üzere aşırı sağcı ve neo-Nazi gruplar ve bireyler tarafından onaylandı. Ye’nin tam anlamıyla Nazi fandomuna inişi çok daha kendine özgüydü, ikonoklastik sanat, kişisel travma ve akıl sağlığıyla mücadelelerin bir karışımı, hepsi olumlu ve olumsuz tanıtımdan zevk alan devasa bir ego aracılığıyla filtrelendi. Yine de Ye, görünüşte samimi olan bağnaz inançlarını sanatsal ifadeyle karıştırarak, Nazi ideolojisinin tavşan deliğine daha da inerken bile savunucuları olmaya devam etti. Ülkenin en başarılı sanatçılarından birinin tüm ırkçı ideolojinin içine çekilirken itibarını ve servetini çarçur etmesini izlemek, daha genç, daha marjinalize edilmiş Siyah ve kahverengi erkeklerin bu nefret dolu toplulukların arasına çekilmesine şaşmamalı.

İronik internet bağnazlığı çağı zirve yapmış olsa da, ırkçılık, kadın düşmanlığı, homofobi ve diğer nefret biçimleri gölgelerden çıkıp ana akım medya ve siyasette müttefikler bulduğundan, etkisini tersine çevirmek için çok geç olabilir. Ve bu ana akım kabul, beyaz üstünlüğü gibi ideolojileri, beyaz milliyetçilerin Amerikan toplumundan bastırmaya veya dışlamaya çalıştıkları gruplara mensup olanlar bile, kültürümüzden hoşnutsuz bireyler için çekici kılmaya devam edecek.

Beyaz üstünlükçülerin adam alma taktiklerini nasıl genişlettiklerini ve ideolojik çekiciliklerini nasıl genişlettiklerini kabul etmek, bu her zaman tehlikeli ve rahatsız edici derecede yaygın olan nefret hareketleriyle mücadele etmek için gerekli bir adımdır.

Bu makalede ifade edilen görüşler yazara aittir ve Al Jazeera’nin editoryal duruşunu yansıtması gerekmez.