Japon halkı, ABD’li pop şarkıcısının kendi kültürlerine olan hayranlığıyla ilgili tartışmalardan şaşkına döndüklerini söylüyor.
Tokyo, Japonya – Japonya, Shizuoka’da yaşayan 30 yaşındaki profesyonel Eriko Sairyo, Amerikalı pop şarkıcısı Gwen Stefani’nin Batı medyasında “kültürel sahiplenme” ile suçlandığını görünce tartışmayı anlayamadı.
Tıbbi cihazlar endüstrisinde çalışan Sairyo, Al Jazeera’ya “Şahsen insanların Japon stillerini modalarına dahil etmek istemelerinin oldukça havalı olduğunu düşünüyorum” dedi.
“Örneğin, yabancılar kimono giyip Kyoto’da gezi için dolaştıklarında herhangi bir sorun yaşamıyorum. Aslında insanların kültürümüzü sevmesini seviyorum.”
53 yaşındaki Stefani, geçen hafta Allure dergisine verdiği bir röportajda, Japon kültürüyle hissettiği derin bağ duygusunu ifade eden sözleriyle İngilizce medya ve sosyal medyada öfke uyandırdı.
İtalyan-Amerikalı olan Stefani, koku ve giyim markaları için adını Tokyo mahallesinden alan Harajuku modasından ilham aldığını savundu ve ünlü moda bölgesine ilk ziyaretini hatırladı.
Kendini “biraz Orange County kızı, biraz Japon kızı, biraz da Japon kızı” olarak tanımlayan Stefani, “‘Tanrım, ben Japon’um ve bunu bilmiyordum’ dedim” dedi. biraz İngiliz kızı.”
Makalenin Filipinli Amerikalı yazarı Jesa Marie Calaor, röportajın kendisini “rahatsız ettiğini” yazdı ve birkaç ABD’li akademisyenin, diğer insanların azınlıklara ilişkin algılarını çarpıtmak da dahil olmak üzere, beyazların marjinal grupların kültürlerini metalaştırmasının tehlikelerine dair uyarılarından alıntı yaptı. kendilerinin.
CNN, The Guardian, CBS, ABC, NBC ve Buzzfeed gibi medya kuruluşları, röportajı ve bunun sonucunda ortaya çıkan sosyal medya fırtınasını ele alırken, özellikle Japon halkının görüşlerine herhangi bir atıfta bulunmadı.
Japonya’da, tartışma zar zor bir sinyal kaydetti. Japon medyası, Stefani röportajını büyük ölçüde görmezden geldi, tartışmaya yapılan tek atıflar küçük web dergilerinde ve bloglarda yayınlandı.
Sosyal medyada, bazı Japon kullanıcılar, eski No Doubt şarkıcısını, onu bir kültürün geleneklerinin, uygulamalarının veya fikirlerinin başka bir kültürün üyeleri tarafından uygunsuz bir şekilde benimsenmesini geniş bir şekilde tanımlayan kültürel sahiplenme ile suçlayan Batılı medya kuruluşlarının hesaplarına dayanarak savunma yaptılar. grup.
Sairyo, çoğu Japon’un, son yıllarda ABD’deki üniversite bölümlerinden Batı ana akımına taşınan, bir zamanlar muğlak bir akademik terim olan kültürel sahiplenmeye ne aşina ne de bu konuda hassas olduğunu söyledi.
Hatta bazı Japonlar, bu tür konuları tartışanları tanımlamak için pori-kore – “siyasi doğruluk” kelimesinin bir birleşimi – terimini bile kullanıyor, dedi.
Tokyo’da yaşayan 23 yaşındaki Japon profesyonel Lyn Tsuchiya, Stefani’nin yorumlarından etkilenmediğini söyledi.
Al Jazeera’ya konuşan Tsuchiya, “Sevdiğiniz bir şeyden ilham almanın, saygı olduğu sürece, basmakalıp temalar veya yanlış anlamalar içermediği sürece iyi olduğunu düşünüyorum” dedi.
Tokyo’da yaşayan 26 yaşındaki bir frankofon olan Sae Nagamatsu, Fransız medyasında tartışmalarla ilgili haberler gördükten sonra alınmadığını söyledi.
Nagamatsu, “Japon kültürünü seviyor ve Japonlara karşı saygısız, saldırgan sözler sarf etmiyor” dedi. “[Cultural appropriation] bağlama bağlıdır.”
Stefani, sözde sahiplenme etrafındaki Batılı hassasiyetler ile Japon halkının kendi bakış açıları arasındaki kopukluğu ortaya çıkaran ilk kişi değil.
Japon anime filmi Ghost in the Shell’in 2017 Hollywood uyarlaması, Japonya’da büyük bir gişe hasılatı elde etmesine rağmen gösterime girdikten sonra “badanalı” olmakla eleştirildi.
Batılı geliştirici Sucker Punch tarafından yapılan feodal dönem Japonya’sındaki bir samuray hikayesi olan 2020 PlayStation 4 oyunu Ghost of Tsushima, Batı medyasından ırkçı klişeleştirme suçlamalarıyla karşı karşıya kaldı, ancak Japon eleştirmenlerden coşkulu övgüler aldı.
2015 yılında, ABD’nin Boston kentindeki Güzel Sanatlar Müzesi, Japonya’nın ulusal yayın kuruluşunun onayına sahip sergiye rağmen ırkçılık iddialarının ardından ziyaretçilerin Japon giysilerini denemelerine izin verilen “Kimono Çarşambaları” etkinliğini iptal etti. birkaç Japon şehrinde tartışmasız.
Waseda Üniversitesi’nde misafir profesör ve Japanamerica: How Japanese Pop Culture Has Invaded the US kitabının yazarı Roland Kelts, Stefani ve kültürel sahiplenme ile suçlanan diğerlerine yöneltilen öfkenin büyük ölçüde Batılı bir meşguliyet olduğunu söyledi.
“Japonya’da Batılı arkadaşlar dışında tanıdığım hiç kimse onun iddialarına karşı çıkmayacak, ki bunlar çoğunlukla aptalca köpük köpük… Buradaki hiç kimse Japon olduklarını kanıtlamaya ihtiyaç duymuyor, bu yüzden kimse uzun bacaklı bir İtalyan-Amerikan pop tarafından tehdit edilmiyor. yıldız olduğunu ilan ediyor, ”dedi Kelts Al Jazeera’ya.
Kelts, Japon kültürünün de aynı şekilde Batı etkilerini özgürce benimsediğini ve özümsediğini söyledi.
Tokyo’nun en popüler eğlence bölgelerinden birine atıfta bulunarak, “Stetsons ve kovboy çizmeleri giyen bir Japon bluegrass grubu Ginza’da Batı Virjinya kömür madenciliği şarkıları söylediğinde kimse gözünü kırpmaz,” dedi.
“Ya da Kentucky Fried Chicken’dan Albay Sanders her yıl Noel Baba gibi giyindiğinde. Ancak dikkat çekici olan şey, Japonya’nın diğer kültürlerden edindiği birçok şeyin Japon olmanın ne anlama geldiğiyle sorunsuz bir şekilde bütünleşmesidir. Japonluğun dili, mizacı, temel bilinçdışı davranışı bozulmadan kalır.”
Yine de Kelts, Stefani’nin ABD’de büyümüş Japon asıllı bir kişi olarak yaptığı yorumlarla ilgili bazı endişelere karşı duyarlı olduğunu kabul etti.
“Üzücü ve aptalca olan şey, Stefani’nin Japon kültürünü sevdiğini ve bunun kimliğinin bir parçası gibi hissettirdiğini kendini utandırmadan ve Asyalı Amerikalıları aşağılamadan kolayca açıklayabilmesi.”
Stefani, işlerinde yabancı kültürel motifleri kullanma konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. 1990’larda sık sık Hindistan Yarımadası’ndaki insanların alnına takılan nokta olan bindi takarken görüldü. 2005 tarihli Luxurious adlı şarkısının müzik videosunda Hispanik aksesuarlar ve kostümler yer alırken, 2012’de yayınlanan Looking Hot’da Kızılderili kadın kılığına girdi.
Stefani, geçmişte kültürel sahiplenme iddialarına karşı geri adım atmıştı.
Paper dergisine 2021’de verdiği bir röportajda “Birbirimizden öğreniyoruz, birbirimizden paylaşıyoruz, birbirimizden gelişiyoruz” dedi. “Ve tüm bu kurallar bizi giderek daha fazla ayırıyor.”
Stefani, özellikle Japonya ile bir akrabalık hissettiğini uzun süredir savunuyor.
Stefani’nin 2004 albümü Love.Angel.Music.Baby büyük ölçüde Japon kültüründen ilham aldı. 2008’de Stefani, dört Japon Amerikalı “Harajuku Girls” yedek dansçısından sonra modellenen şişelerde paketlenmiş bir dizi koku piyasaya sürdü. 2009’da Fragrance Vakfı’nın Yılın Kokusu Ödülü’nü kazanan Harajuku Lovers parfüm serisi, ülkenin en büyük e-perakendecisi Rakuten de dahil olmak üzere Japonya’da ve Batı pazarlarında satılıyor.
2015 yılında, üç sezon boyunca 78 bölümden oluşan Japon esintili animasyon dizisi Kuu Kuu Harajuku’nun lansmanına başkanlık etti.
Bir müzisyen olarak Stefani, 1995 gibi erken bir tarihte No Doubt ile ve 2007’de The Sweet Escape Tour’da solo sanatçı olarak Japonya’yı gezdi.
Stefani, “takıntısının” izini, Stefani’nin gençliğinde Yamaha Motorcycles’ın bir çalışanı olarak sık sık Japonya’ya seyahat eden ve genç kızına sık sık Japon hediyeleri getiren babası Dennis’e kadar sürdü.
Ishikawa Eyaletinin başkenti Kanazawa’da bir samuray ailesinde büyüyen 44 yaşındaki girişimci Machiko Ikeoka Gozen, Japon kültürünün yurtdışında benimsenmesini bir kutlama nedeni olarak gördüğünü söyledi.
“Kültür bir marka değildir. Gözen, El Cezire’ye verdiği demeçte, daha derin ve birbirine bağlı ve ne kadar görünürse o kadar güçlü. “Ailem 400 yılı aşkın bir süredir matcha çayı kullanıyor ve seyahat ettiğimde ABD’den birçok markanın benzer Japon konseptleri yaptığını görüyorum… Eninde sonunda böyle bir farkındalık olacağından, olumsuzdan çok olumlu hissediyorum. [attract] Halkın kaynağına.”
Kuzeydeki Sapporo şehrinde yaşayan 21 yaşındaki bir öğrenci olan Karin Takeda, Stefani’nin hayranlığını “Japon kültürünün dünyaya aktarıldığının kanıtı” olarak gördüğünü söyledi.
Takeda, Al Jazeera’ya “Sınırların ötesinde Japon kültürünün tadını çıkaran insanları görmekten çok mutluyum” dedi. “Ancak Japonlar başka ülkelerin kültürlerini benimsediklerinde genellikle ‘Amerika’yı taklit etmekle’ eleştiriliyorlar. Bu çok üzücü. Bence ülkeler birbirlerinin kültürlerini kabul etmeye açık olmalı.”
