BJP hükümeti yasanın çocuk yaşta evliliklere izin verdiğini söylüyor, ancak Müslüman liderler bu hareketin seçmenleri seçim öncesinde kutuplaştırmayı amaçladığını iddia ediyor.
Büyük bir Müslüman nüfusa sahip olan Hindistan’ın Assam eyaleti, Müslümanların evlenmesi ve boşanmasına ilişkin Britanya döneminden kalma bir yasayı yürürlükten kaldırdı ve bu durum azınlık topluluğu arasında öfkeye yol açtı. seçim.
Assam Başbakanı Himanta Biswa Sarma Cumartesi günü X’te devletin yaklaşık doksan yıl önce yürürlüğe giren Assam Müslüman Evlilikleri ve Boşanmaları Kayıt Yasasını yürürlükten kaldırdığını yazdı.
“Bu yasa, gelin ve damat kanunun gerektirdiği yasal yaş olan 18 ve 21’e ulaşmamış olsa bile evlilik kaydına izin veren hükümler içeriyordu. Bu hamle, Assam’da çocuk yaşta evliliklerin yasaklanmasına yönelik önemli bir adıma işaret ediyor” diye yazdı.
23.22024 tarihinde Assam kabinesi, asırlık Assam Müslüman Evlilikleri ve Boşanma Kayıt Yasasını yürürlükten kaldırmak için önemli bir karar aldı. Bu yasa, gelin ve damadın gerektiği gibi yasal yaşları olan 18 ve 21’e ulaşmamış olsalar bile evlilik kaydına izin veren hükümler içeriyordu…
— Himanta Biswa Sarma (@himantabiswa) 23 Şubat 2024
1935 yılında çıkarılan kanun, hukuki süreci Müslümanların kişisel hukukuna uygun olarak düzenlemekteydi. 2010 yılında yapılan bir değişiklikten sonra, Müslüman evliliklerinin ve boşanmalarının eyalette kaydedilmesi zorunlu hale getirildi, oysa kayıt daha önce isteğe bağlıydı.
Başbakan Narendra Modi’nin Bharatiya Janata Partisi (BJP) tarafından yönetilen eyaletteki yetkililer, yasayı “modası geçmiş” olarak nitelendirdi ve çocuk evliliklerine izin verdiğini iddia etti.
Eyalet hükümetinin çocuk yaşta evliliklere yönelik geçen yıl başlayan baskısı, Çocukları Cinsel Suçlardan Koruma (POCSO) Yasası kapsamında 2026 yılına kadar çocuk evliliklerini “ortadan kaldırma” amacıyla birkaç bin tutuklamayı da içeriyor.
Ancak eyaletteki Müslüman topluluğun temsilcileri, baskının büyük ölçüde kendilerine yönelik olduğunu söyledi.
Yüzde 34 ile Hindistan eyaletleri arasında en yüksek Müslüman oranına sahip olan Assam, daha önce de BJP tarafından yönetilen kuzey eyaleti Uttarkand’ın daha önce yaptığı gibi evlilik, boşanma, evlat edinme ve miras konularında tek tip medeni kanunlar uygulamak istediğini söylemişti. bu ay.
Ülke çapında Hindular, Müslümanlar, Hıristiyanlar ve diğer gruplar bu tür konularda kendi yasa ve geleneklerine veya laik kurallara uyarlar. BJP, Tekdüze bir Medeni Kanun sözü verdi.
Assam hükümeti Uttarakhand ile aynı yasayı çıkarmayı planladığını söyledi. Reuters haber ajansının aktardığına göre Başbakan Sarma, Pazar günü eyaletin Mayıs ayında yapılacak genel seçimlerden önce birleşik bir yasa uygulama çabalarına “hemen değil” giriştiğini söyledi.
Assam’daki Müslüman nüfusun çoğunluğunu Bengalce konuşan Müslümanlar oluşturuyor ve çoğunlukla Hindu olan etnik Assamlılar ile aralarında gerginlikler sıklıkla artıyor. Milliyetçi politikacılar, komşu Bangladeş’ten gelen büyük ölçekli göçün kuzeydoğu eyaletinin demografisini değiştirdiğini söylüyor.
‘Seçmenleri kutuplaştırmak istiyorlar’
Assam’ın Müslüman evlilik ve boşanma yasasına ilişkin kararı, Müslüman muhalefet liderlerinin BJP’yi sömürge dönemi yasasını bir seçim hilesi olarak kullanmaya çalışmakla suçlamasına yol açtı.
Assamlı milletvekili Badruddin Ajmal, Cumartesi günü gazetecilere verdiği demeçte, “Müslümanları kışkırtarak seçmenlerini kutuplaştırmak istiyorlar, Müslümanların buna izin vermeyeceklerini” söyledi.
“Bu, Tek Medeni Kanun’un getirilmesine yönelik ilk adımdır, ancak Assam’da BJP hükümetinin sonu bu şekilde gelecektir.”
Kararı diğer muhalefet partileri de eleştirdi.
Abdur Rashid Mandal, “Seçimlerden hemen önce hükümet, bunun 1935’in bağımsızlık öncesi bir eylemi olduğunu söyleyerek, kayıt ve boşanma yasasını yürürlükten kaldırmak gibi bazı alanlarda Müslümanları mahrum bırakarak ve onlara karşı ayrımcılık yaparak seçmenleri kutuplaştırmaya çalışıyor” dedi. ana muhalefetteki Hindistan Ulusal Kongresi partisi.
Mandal, yasanın çocuk evliliklerine izin verdiği yönündeki iddiaları reddetti ve bunun eyaletteki “Müslümanların evliliklerini kaydeden tek mekanizma” olduğunu ekledi.
“Başka bir kapsam ve kurum yok, Hindistan anayasasına da uygun. Bu, Müslümanların yürürlükten kaldırılamayan şahsi kanunudur.”
