Seçimden önce yapılan en az 10 yayın, Modi’nin siyasi gündemini güçlendiriyor ve eleştirmenleri ve muhalifleri karalıyor; Mahatma Gandhi’yi bile esirgemiyor.
Mumbai, Hindistan – Yüzünü buruşturan bir polis memuru, kameraya bakarak, ölü “solcuları” kamuoyu önünde vurma niyetini açıklarken, “sol liberal, sözde aydınlara” ve aynı zamanda sol eğilimli bir üniversite alanı olan Jawaharlal Nehru Üniversitesi’nin (JNU) öğrencilerine saldırıyor. Modi hükümetinin artı işaretleri.
Kasketli adamlar, kanlı şiddetle kesişen görseller, Rohingya Müslümanlarının yakında Hinduları yerinden edeceğini ve Hindistan nüfusunun yarısını oluşturacağını ilan ederken, bu adamlara karşı savaşan öfkeli bir Hindu kadın, Başbakan Narendra Modi ile görüşmek istediğini söylüyor.
20. yüzyılın başlarındaki Hindu milliyetçi ideolog Vinayak Damodar Savarkar’ı konu alan biyografik filmde, Mahatma Gandhi olmasaydı Hindistan’ın otuz yıl önce kendisini İngiliz sömürge yönetiminden kurtaracağı konusunda ısrar eden bir seslendirme bulunuyor.
Bunlar önümüzdeki birkaç hafta içinde gösterime girmesi planlanan Hint filmlerinden sahneler.
Hindistan’ın yaklaşık bir milyar seçmeni Mart ve Mayıs ayları arasındaki genel seçimlerde ulusal hükümetlerini seçmeye hazırlanırken, Modi ve iktidardaki Bharatiya Janata Partisi (BJP) alışılmadık bir müttefikten kampanya desteği alıyor: sinema.
Seçimlerle aynı zamana denk gelen ve çoğunlukla büyük yapım şirketleri tarafından yönetilen bir dizi yeni film, ya Modi’nin ve hükümetinin politikalarını açıkça destekleyen ya da rakip politikacıları hedef alan hikayelere dayanıyor. Gandhi gibi ulusal ikonlar ya da JNU gibi en iyi üniversiteler bile bağışlanmıyor; kurum uzun süredir liberal eğitimin sol eğilimli bir kalesi olmuş ve çoğu zaman BJP’nin Hindu çoğunlukçuluğuna düşman olmuştur.
Bu hikayelerin çoğu, BJP’nin siyasi gündemiyle uyumlu Hindu sağcı ağlar arasında yaygın olarak dolaşan İslamofobik komploların pazarlığını yapıyor. Bu türden en az 10 film ya yakın zamanda vizyona girdi ya da bu seçim sezonunda sinemalarda ve televizyonda gösterime girmeye hazırlanıyor.
JNU’da sinema çalışmaları alanında emekli profesör olan ve aynı zamanda JNU’nun bir üyesi olarak görev yapan Ira Bhaskar, “Bu, tıpkı diğer popüler kültür biçimlerine sızıldığı gibi, Hint film endüstrisini ‘ele geçirme’ yönündeki daha büyük bir girişimin parçası” dedi. Bhaskar, müzik, şiir ve kitap gibi popüler kültür biçimlerinde giderek artan Hindu milliyetçi anlatılarına atıfta bulunuyordu.
En son filmler, Hindu çoğunlukçu kahramanların ve BJP liderlerinin tartışmalı miraslarını yücelten biyografik filmleri içeriyor. Sömürge karşıtı tartışmalı bir Hindu milliyetçisi olan Savarkar, Müslüman kadınlara yönelik tecavüzün tarihi yanlışların intikamı olarak savunuldu.
Yakında vizyona girecek filmlerden ikisi, Kaza veya Komplo: Godhra ve Sabarmati Raporu, 2002’de Müslüman karşıtlığını ateşleyen yangında 59 Hindu hacının öldüğü Godhra treninin yanmasının ardındaki “gerçek hikayeyi” ortaya çıkardığını iddia ediyor. Çoğu Müslüman olmak üzere 1000’den fazla kişinin hayatına mal olan Hindu sağcı gruplar tarafından düzenlenen ayaklanmalar. Ayaklanmalar Modi eyaletin başbakanıyken meydana geldi.
Başka bir film, Aakhir Palaayan Kab Tak mı? (Ne zamana kadar kaçmamız gerekecek?), Müslümanlardan kaynaklandığı iddia edilen bir Hindu “göçünü” gösteriyor. Ayrıca, Hindistan’ın 1947’deki bağımsızlığından önce ve sonra kitlesel şiddet uygulayan paramiliter bir gönüllü güç olan Razakars tarafından Haydarabad’da Hindulara yönelik “sessiz soykırım” olarak adlandırdığı olayı konu alan çok dilli bir yayın olan Razakar var. Filmin yapımcılığını bir BJP lideri üstleniyor.
Şubat ayı sonlarında Modi, hükümetinin Hindistan tarafından yönetilen Jammu ve Keşmir’i özel statüsünden ve eyaletinden çıkarırken yüzlerce kişiyi ev hapsine alıp bölgede tecrit uygulamaya koyma yönündeki ihtilaflı kararını öven yeni yayınlanan bir film olan Madde 370’i bizzat övdü. Film eleştirmenleri, filmi Modi hükümeti lehine “püsküllü bir film” ve “ince örtülü bir propaganda filmi” olarak nitelendirirken, eleştirmenlere ve muhalefet liderlerine “alaycı” davrandı.
Bhaskar, yeni filmlerin “açık propaganda olduğunu, buna hiç şüphe yok” dedi.
Büyüyen bir trend
Bu tür filmlerdeki artış, Modi’nin ikinci kez iktidara geldiği 2019 seçimlerinden önce de görülen bir modele dayanıyor. O oylamanın arifesinde bir dizi film BJP’nin popülaritesini artırmaya çalıştı.
Bazıları, Modi’nin selefi Manmohan Singh’i sert bir şekilde eleştiren Tesadüfi Başbakan (Başbakan) gibi iktidar partisini eleştirenleri alaşağı etmeye çalıştı. Eylül 2016’da Keşmir’in Uri bölgesindeki bir Hindistan askeri kampına düzenlenen terör saldırısına misilleme olarak Hindistan kuvvetlerinin Pakistan kontrolündeki Keşmir’de yaptığı askeri saldırıları yeniden canlandıran Uri: The Surgical Strike gibi diğerleri şovenizmi alevlendirdi. Film bir sahneyle sona erdi. memnun görünüşlü Modi’ye benzeyen bir başbakanın. Her iki film de aynı hafta, seçimlerden günler önce gösterime girdi.
Ancak Bhaskar, bu trendin yeni olmasa da, Modi’nin iktidara geldiği 2014 yılından bu yana büyüdüğünü ve Hint film endüstrisinin tarihsel temsillerle ilgilenme biçiminin değişmesiyle yola çıktığını söyledi.
Bhaskar, “Son birkaç yılda, artık barbarlar ve tapınakları yok edenler olarak gösterilen Müslüman yöneticilerin temsilinde bir değişim gördük” dedi. “Bu aynı zamanda doğrudan olmasa da bir propagandaydı; mesaj şuydu: Müslümanlar Hindistan’a ait değil, onlar işgalciydi.”
Bu pozisyonlar, Hindu sağcı ekosisteminin Babür tarihini halkın bilincinden temizlemeye yönelik kamuya açıklanmış hedefleri ile uyumludur.
Bu tür filmler geçmişte toplumsal bölünmeleri artırdığı ve nefret söylemi iddialarıyla karşı karşıya kalmıştı. 1990’lardaki Keşmir Pandit göçünü anlatan Keşmir Dosyaları gibi filmlerin gösterimlerinde, filmin sonunda izleyicilerin ayaklanıp Müslümanlara karşı şiddet çağrısında bulunduğu ve boykotlarını savunduğu görüldü.
Diğer bir film olan Kerala Hikayesi, Hıristiyan ve Hindu kızları gruba katılmaya ikna etmek için IŞİD/IŞİD komplosu iddiasını tasvir etmedeki yanlışlıklar nedeniyle geniş çapta eleştirildi ve topluluklar arasındaki toplumsal gerilimlerin ateşlenmesinde rol oynadı ve Batı Hindistan bölgesi Akola’da şiddete yol açtı. Maharashtra’da.
Korku ve fırsatçılık
Film endüstrisinin içindekiler, bu yeni film türünü huzursuzluk, fırsatçılık ve düzenin yardımsever dürtüklemelerinin bir karışımına bağlıyor.
Bu yazarın temas kurduğu sektörden bazı kişiler, misilleme korkusuyla kayıtlara konuşmayı reddetti.
Bollywood, son birkaç yılda, filmleri boykot etmekten yasaklama çağrılarına kadar sıklıkla BJP liderleri tarafından desteklenen yüksek desibelli kampanyaların kurbanı oldu. Hindu sağcı gruplar sıklıkla “Hindu karşıtı” içerik yayınlamak amacıyla film ve gösterileri hedef alıyor.
2021’de BJP liderleri, protestocuların Hindu tanrılarına hakaret ettiğini iddia ettiği sahneler olduğu için Amazon Prime yayın hizmetinin yöneticisi ve yetkililerinin Tandav adlı bir web programı üzerinden tutuklanması çağrısında bulunmuştu. Ülkenin yüksek mahkemesi onları durdurana kadar altı farklı şehirde polise bu kişilerin tutuklanması yönünde şikayette bulunuldu.
İçeriden pek çok kişi, bu örneklerin diğer yaratıcılar üzerinde “ürpertici bir etki” yarattığını söyledi. İsminin açıklanmasını istemeyen bir film yapımcısı, “Yapımcılar artık sürekli olarak kendilerini sansürledikleri ve içeriğin mevcut siyasi ortamda yol açabileceği sorunları öngördükleri için, çoğu zaman fikirler üretim öncesi aşamada karıştırılıyor veya değiştiriliyor” dedi.
Ancak diğerleri, bu filmlerin sadece bu tür bir korkunun sonucu değil, aynı zamanda bir miktar fırsatçılık olduğuna inanıyor. Hindu yanlısı çoğunlukçu bir gündeme uygun bir film yapması için kendisine başvurulan Mumbai merkezli bir yönetmen, yapımcıların çoğu zaman mevcut siyasi atmosferden “para kazanmaya” ikna edildiğini söyledi. Yönetmen, “Geçmişte bu tür birkaç filmin başarısı nedeniyle, artık pek çok film yapımcısı ticari başarı da yakalayabilecekleri umuduyla egemen ideolojiyi yatıştırmaya çalışıyor” dedi.
Diğerleri de bu duyguyu yineledi. Al Jazeera’ye konuşan popüler bir Hint sinema oyuncusu, bir yayın hizmetinin kendisinin de parçası olduğu, tarihi bir karakterin hayatına dayanan bir diziyi, karakteri Müslüman işgalcileri ele alan bir Hindu efsanesi olarak tasvir edecek şekilde nasıl büyük ölçüde değiştirdiğini açıkladı. Aktör, “Yayın hizmeti, karakterin bu şekilde ‘yeniden konumlandırılmasının’ iyi bir satış sağlayacağını düşündü” dedi. Aktör, gösterinin kırsal kesimdeki izleyiciler arasında “oldukça iyi” performans gösterdiğini söyledi.
Ve filmler iktidar partisinin ideolojisine uyduğu zaman genellikle hükümetten destek görürler. Geçmişte, Keşmir Dosyaları ve Kerala Hikayesi gibi çekişmeli filmler BJP hükümetleri tarafından ödüllendirildi; vergilerden muaf tutuldu. BJP birimleri de bu filmlerin ücretsiz gösterimlerini düzenleyerek daha geniş kitlelere ulaşmasını sağladı. Modi, bu iki filmi de alenen övdü, böylece onlara daha fazla meşruiyet kazandırdı ve 1975’te Başbakan Indira Gandhi tarafından uygulanan – birçok temel hakkın askıya alındığı – olağanüstü hal ve Hindistan’ın Bölünmesi üzerine film yapılması gerektiğinde ısrar etti. 1947’de.
Al Jazeera, The Kerala Story’nin yönetmeni Sudipto Sen’den yorum istedi. Sen yanıt vereceğini söyledi ancak yayınlandığı tarihte bunu yapmamıştı.
Ancak Ulusal Ödüllü film yapımcısı R Balakrishnan gibi diğerleri, bu tür filmlerin yükselişinin izleyicilerden gelen bu tür içeriklere olan talebi yansıttığına inanıyor. “Birdenbire insanlar bilmedikleri olaylarla ilgilenmeye başlıyor. Siyasi filmlere, olaylara dayalı tarihi filmlere ilgi var” dedi.
Tehlikenin, film yapımcılarının konularını yeterince araştırmamaları nedeniyle bu merakın “altüst edilmesi” olduğunu ekledi. “Bir olay ya da olay üzerine politik bir film yaptığınızda, araştırmayı yapma ve bunu doğru yapma sorumluluğu film yapımcısına düşüyor. Eğer filmleri gerçeği çarpıtmak ve başka amaçlarla kullanmak için kullanırsanız, o zaman insanları orada gerçekte ne olduğu konusunda bilgiden mahrum bırakmış olursunuz” dedi.
Burada kalmak için?
Yönetmen Balakrishnan, bu tür “zayıf filmlerin” birkaç film yapımcısıyla sınırlı kalacağını söyledi. “Bazıları bir dalganın üstesinden gelmeye çalışıyor, ancak bu ana akım bir fenomen haline gelmeyecek. Sonuçta seyirci her gün politik film izlemek istemiyor.”
Ancak diğerleri daha yeni bir trende işaret ediyor; başrolde yıldız yıldızların olduğu, aynı zamanda propaganda amaçlarına da hizmet eden ana akım filmler. Ocak ayında vizyona giren, önde gelen aktörler Hrithik Roshan ve Deepika Padukone’nin rol aldığı Fighter filminde Başbakan Modi’yi canlandıran, abartılı sözler söyleyen bir karakter vardı ve havayı başlatmaya karar vermeden önce Pakistan’a “patron”un kim olduğunu gösterme zamanının geldiğinde ısrar ediyordu. 2019’da komşuya saldırı.
Emekli JNU profesörü Bhaskar, bunun trendin daha da derinleşeceğinin bir işareti olduğunu söyledi. Bhaskar, “Bu artık epizodik veya anketler gibi herhangi bir olaya bağlı değil” dedi. Öyle olsa bile, bu tür filmlerin ölçeğinin artık büyüyeceğini ekledi. “Artık propaganda amaçlı büyük afiş, büyük bütçeli filmlerin yapıldığını göreceksiniz.”
