Netflix’in orijinal serisinin yeni sezonu “Queer Eye ”, Missouri, Kansas City’den Wesley Hamilton adında Siyah bir engelli erkeğine sahip olduğu için, engelli toplumdan son zamanlarda büyük ilgi görüyor.
Wesley, 24 yaşında karnına ateş edilene kadar kendi kendini tarif eden “kötü bir çocuk” hayatı yaşadı. Wesley, bölüm boyunca, yeni özürlü bedenini nasıl gördüğünü de içeren, yaşamının ve görünümünün nasıl değiştiğini paylaşıyor.
Wesley, 7 yıl boyunca, engelli insanları güçlendirmeyi amaçlayan beslenme ve fitness programları sunan bir kuruluş olan “kar amacı gütmeyen, çünkü değersiz oldukları için bacaklarını dövmek”, kar amacı gütmeyen Engelli Ama Gerçekten Değil'i oluşturmaya başladı.
Neredeyse 49 dakikalık bölümü izlerken, yardım edemezsin ama Wesley’in parlak kişiliğini takdir edersin.
Gülüşünden ve yeni şeyler denemeye istekliliğinden gülüşüne kadar, her biri stilini ve evini dönüştürürken Fab Five ile yaptığı bağlantılar izlemek için canlandırıcıydı.
Tekerlekli sandalyesi nedeniyle giyemediğini düşündüğü kıyafetleri denediğini görüyoruz; Tanık ve Karamo ile savunmasız anları paylaşmasını izliyoruz, bu da Stoic, duygusuz bir erkeklik hakkındaki tipik fikirlere meydan okuyor.
Wesley'i çevreleyen sevgi dolu destek sistemine, övgü dolu ve sonsuz gururlu annesinden onu Süpermen olarak gören kızına tanık oluyoruz.
Tüm bu nedenlerden ve daha fazlasından dolayı, bölüm gerçekten hareket ediyor ve Wesley'in – Siyah, engelli bir adam olarak – her gün karşılaştığı birçok klişeye meydan okuyor.
Öyleyse, bu bölümün neden engellilik topluluğunun Siyah olmayan üyeler arasında bu kadar çok tartışmaya neden olduğunu hayal etmek zor olabilir.
Wesley’in organizasyonunun adını sorgulayan, örneğin bu bölümün genel engellilik görüşünün engelsiz bir kitleye nasıl zarar verebileceği konusundaki endişesiyle ilgili hileler vardı.
Bu eleştiriler, bölüm yayınlanmadan önce ortaya çıktı. Ancak buna rağmen sosyal medyada çekiş kazandılar.
Bununla birlikte, topluluğun Siyah engelli üyeleri bölümü izlemeye başladığında, çoğu, sosyal medyada ortaya çıkan “ateşli olayların” hem Siyah hem de engelli olmanın karmaşıklıklarını dikkate almadığını fark etti.
Peki tam olarak ne kaçırılmış? “Queer Eye” etrafındaki konuşmaları yanlış yönlendirilmiş öfkeden Siyah engelli insanların deneyimlerini merkezlemeye kaydıran engelli toplumunda öne çıkan dört sesle konuştum.
Gözlemleri, Siyah engellilerin sınırlara daha fazla itildiği “ilerici” alanlarda bile bize birçok yolu hatırlatıyor.
1. Çağrıldığı (ve bu eleştirilerin kimden geldiği) çabukluğu (ve hevesliliği) anlatıyordu.
Gibi Keah Brown, yazar ve gazeteci, “Topluluğun, kendinden şüphe duyduğunuz ve nefretinizle çalışmanın nasıl bir şey olduğunu düşünmek yerine, Siyah engellilerin boğazlarını ne kadar çabuk atlattığı ilginç” dedi.
Sonuç? Wesley’in kendi toplumu dışındaki insanlar (ve buna bağlı olarak yaşadıkları deneyimler) ırkçı kimlikleriyle gelen karmaşıklıkları silerek çalışmaları ve katkıları hakkında yargılarda bulundular.
Keah, “Siyah olmayan önde gelen renkli ve beyaz topluluk üyeleri, Twitter ve Facebook'taki konuları parçalama şansına sahip olduklarını duydukları için heyecanlıydı” dedi. “Bana geri kalanımızı nasıl gördüklerini sorguluyor, biliyor musun?”
2. Wesley, kendi deneyimlerini dile getirmeden tepkiler oldu.
“İnsanlar gerçekten silahtan atladı. Bölüm'ü görmeden önce bu adamı kötülemek için çok hızlı davrandılar ”dedi.
Bu reaktivitenin çoğu, Wesley’in kar amacı gütmeyen, Engelli Ama Gerçekten Değil adıyla ilgili varsayımlarda bulunan eleştirmenlerden geldi.
“İşinin isminin ideal olmadığını anlıyorum ama yüzeyde hepimizin istediği şeyi istiyor: bağımsızlık ve saygı. Bana, topluluğun üzerinde çalışmak için çok fazla ırkçılık olduğunu hatırlattı ”dedi.
Wesley ile çalışmalarını ve bölümünü çevreleyen tepki hakkında sohbet etme şansım oldu. Öğrendiğim şey, Wesley'in kargaşanın farkında olduğuydu, ama o rahatsız değil.
“Neyin Devre Dışı Olduğunu, Gerçekten Değil Olduğunu Tanımlarım. İnsanları zindelik ve beslenme yoluyla güçlendiriyorum çünkü bu beni güçlendirdi ”diyor.
Wesley sakat kaldığında, kendini engelli bir insan olduğunu düşündüğü şeyle sınırlandırdığını fark etti – ona benzeyen insanların görünürlüğünün olmadığı konusunda hiçbir şüphe yok. Spor ve beslenme, o kader gününden 7 yıl sonra sahip olduğu güven ve cesareti nasıl kazandığıydı.
Görevi, diğer engellilere, cildinde daha rahat olma şansını veren bu caddelerde topluluk bulması için bir alan yaratmaktır – eleştiriler yapıldığında bu vizyonu açıkça dile getirmeden önce kaybedilen bir anlam.
3. Wesley’nin kabul yolculuğuna yer kalmadı
Wesley’in engellilik çerçevesi, Siyah engelli bedenini sevmeyi nasıl öğrendiği ile şekillenmiştir. Yaşamının ilerleyen zamanlarında sakatlıklarını edinen biri olarak, Wesley'in anlayışı da kendi bölümlerinde söylediklerine şahit olduğumuz gibi gelişmektedir.
Maelee Johnson, kurucusu ChronicLoaf ve bir sakatlık hakları savunucusu, Wesley'in gittiği yolculuğa dair şu sözleri söylüyor: “Hayatta daha sonra sakat bırakılan Wesley gibi birini gördüğünüzde, bunun sonuçlarını düşünmek zorundasınız. Örneğin, içselleştirilmiş yetenek ve yeni engelli kimliğini kabul etme sürecinden geçerken işine başladı. ”
Maelee, “İşletme adının anlamı onunla birlikte gelişip büyüyebilir ve bu tamamen iyi ve anlaşılır bir şey” dedi. “Engelliler topluluğunda biz bunu anlamalıyız.”
Heather Watkinsengelli hakları savunucusu, benzer sözleri tekrarlar. “Wesley ayrıca, diğer marjinalleşmiş popülasyonlarla kesişen / kesişen savunuculuk çevrelerinin bir parçası, bu da bana farkındalık yaratmaya devam edeceği izlenimini veriyor” diyor. “Dilinin hiçbiri ve sınırlı bir şüphe olmadı, bana yolculukta transit geçtiği için cüretkar anlar yaşattı.”
4. Belirtme çizgileri, Siyahlar'ın bu bölümde temsil edilmesinin olağanüstü yollarını sildi.
Birçoğumuzun dikkatini çeken sahneler, Siyah adamların birbirleriyle gerçeklerini ifade ettikleri sahnelerdi.
Özellikle Karamo ve Wesley arasındaki etkileşimler, Siyah erkeklik ve kırılganlığa güçlü bir bakış attı. Karamo, Wesley'in yaralanması, iyileşmesi ve daha iyi olması için paylaşması için güvenli bir alan yarattı ve kendisini vuran adamla yüzleşmesini sağladı.
Görüntülenen güvenlik açığı ne yazık ki televizyonda iki siyah erkek arasında çok nadir görülüyor ki bu durum küçük ekranda daha fazlasını görmeyi hak ediyor.
İçin André DaughtryBir Twitch çıtası, şovdaki Siyah adamlar arasındaki alışverişler iyileşmeye bir bakıştı. “Wesley ve Karamo arasındaki etkileşim bir vahiydi” diyor. “(O) güzeldi ve görmek için dokunaklıydı. Sessiz güçleri ve bağları tüm Siyah erkeklerin takip edebileceği bir taslak. ”
Heather bu duyguyu ve dönüştürücü gücünü de yansıtıyor. “Karamo’nun yaptığı konuşma kendi başına bir gösteri olabilir. Bu hassas bir konvoydu (ve o) oldukça cana yakıştı – ve onu affetti ”dedi. “Kendi yaşamı ve koşulları için tam hesap verilebilirlik hakkındaki farkındalığını (ayrıca ifade etti). Bu cok büyük; bu restoratif adalettir. Bu iyileşiyordu. ”
5. Annesinin desteğinin önemi, Siyah kadın bakıcılarının deneyimlerinden yanlış şekilde ayrıldı.
Wesley’in annesi iyileşmesinde önemli bir rol oynamıştı ve Wesley’in bağımsız yaşamak için ihtiyaç duyduğu araçlara sahip olduğundan emin olmak istiyordu.
Bölümün sonunda, Wesley annesine teşekkür etti. Bazı insanlar bağımsızlığına odaklandığını düşünürken, bakım vermenin bir yük olduğunu ima etti – ve Wesley bunu ona teşekkür ederek – pekiştirdi – bu insanlar tam olarak neden bu sahnelerin Siyah aileler için hayati önem taşıdığını kaçırdılar.
Heather boşlukları şöyle açıklıyor: “Yaşlı bir ebeveyn için anne ve bakıcı olarak bakış açımdan ve Siyah kadınların sık sık göz ardı edilmediğini veya 'güçlü' olarak etiketlendiğini bilmek, hiç kırılmıyor veya acı duymuyormuş gibi, bu tatlı şükran gibi hissettim. .”
“Bazen basit bir teşekkürle doluyordum:“ Sırtımı aldığınızı ve kendime çok zaman verdiğinizi ve benim adıma önem verdiğimi biliyorum ”dinlenecek huzur ve yastık olabilir” diyor.
6. Bölüm, Black babacılar için, özellikle de Black engelli babalar için çok önemliydi.
Özürlülük ve babalık göründüğünde, özellikle de Kara Özürlü erkekleri içeren anlar, inanılmaz derecede nadirdir.
André, Wesley'i baba olarak izlemenin ona nasıl umut verdiğini anlatıyor: “Wesley'i kızı Nevaeh'le görmek, hiçbir şeye şahit olmadım, ancak bir gün çocuk sahibi olacak kadar şanslı olmama rağmen olasılıklar.
“Elde edilebilir olduğunu ve fazla alınmadığını görüyorum. Engelli ebeveynlik normalleştirilmeyi ve yükseltilmeyi hak ediyor. ”
Heather, baba-kız gösterisinin normalize edilmesinin neden kendi başına güçlü olduğunu paylaşıyor. “Kızı onu kahramanı olarak gören (çok) can sıkıcı, engelli olmayan bir siyah baba olmak, pek çok baba-kızının tasvirlerini tasvir etmekten farklı.”
Bu anlamda, bölüm Wesley gibi Siyah engelli babaları Diğerleri kadar değil, tam olarak oldukları gibi sunuyor: inanılmaz ve sevgi dolu ebeveynler.
7. Bu bölümün (ve belirtme çizgisinin) Siyah engelli insanlar üzerindeki etkisi düşünülmedi
Siyah engelli bir kadın olarak, Wesley'de büyüdüğüm Siyah engelli erkeklerin çoğunu gördüm. Siyah erkeklik versiyonlarının sakat bırakıldığına inandıkları bir dünyada kendilerini anlamaya çalışan insanlar, çünkü engelliler.
Bu adamlar, sahip oldukları bedenlere ve zihinlerine güvenmeleri için ihtiyaç duydukları gurur duygusunu doğurabilecek Siyah engelli erkekliğin görünürlüğünden yoksundu.
André, “Queer Eye” da Wesley'i görmek neden onun için yaşamın bu aşamasında önemliydi: “Wesley'in kendisini bir Siyah kimliğinin denizinde ve toksik erkekliğin bulma mücadelesiyle ilgili. Sesini bulmaya başladığında, alçakları ve alçakları ve başarı hissi ile ilgili oldum. ”
Wesley'e geri tepme konusunda ne söyleyeceğini sorduğunda, André “yaşam yürüyüşünü anlamayanları görmezden gelmesini” teşvik ediyor. Özürlülükle, toplulukla ve onun Siyahlıkla ve babalıkla olan ilişkisini bulmakta başarılı oluyor. Hiçbiri kolay değil ya da ne yapacağınız konusunda adım adım rehberle geliyor. ”
Wesley ile konuştuğumda, Black engelli erkekler için hangi kelimeleri kullandığını sordum. Cevabı? “Kendini kim olduğunu bul.”
“Queer Eye” da göründüğü gibi, Wesley Black'in engelli bireyleri muazzam bir güce sahip olduğunu düşünüyor. Çalışmalarından, birçok alanın görmezden geldiği veya ulaşamadığı bir engelli topluluğuna ulaşıyor.
Wesley, “O gece bir sebepten kurtuldum” diyor. Bu bakış açısı, yaşamını, Siyah engelli bedenini ve göz ardı edilen ve yeterince temsil edilmeyen bir topluluk üzerindeki etkisini görmek istediğini önemli ölçüde etkiledi.
Bu “Queer Eye” bölümü, Siyahlık karşıtı, kesişme ve Siyah engelli bakış açılarını merkezleme konusunda çok ihtiyaç duyulan bir konuşmanın kapısını açtı.
Umarız bilge oluruz ve toplumumuzun kesimlerini aşırı silmeye veya silmeye devam etmeyelim, sesleri ne zaman olmalı – evet, Wesley'inki gibi sesler ön planda.
Vilissa Thompson, LMSW, Güney Carolina'dan makro fikirli bir sosyal hizmet uzmanı. Sesini Rampa! Kesişme, ırkçılık, politika dahil olmak üzere Siyah engelli bir kadın olarak onunla ilgili olan sorunları tartıştığı ve neden unapologetically iyi dertler yarattığı organizasyonudur. Onu Twitter'da bul @VilissaThompson, @RampYourVoice, ve @WheelDealPod.
