Artan sayıda Yahudi akademisyen, İsrail’in Filistinlilere yönelik muamelesini tanımlamak için apartheid terimini kullanıyor.

Kudüs’teki İbrani Üniversitesi’nde Holokost konusunda önde gelen profesörlerden biri olan Amos Goldberg, Frankfurter Allgemeine Zeitung’daki (FAZ) konuk yazısında İsrail’in Filistinlilere yönelik muamelesini “apartheid” olarak tanımlamanın Yahudi düşmanlığı olmadığını söyleyen sert bir yanıt yayınladı.
Almanya’nın Yahudi Yaşamı ve Antisemitizmle Mücadele’den sorumlu komisyon üyesi Felix Klein, Almanya’nın en çok okunan gazetelerinden Die Welt’e verdiği röportajda bu tür senaryolarda “apartheid”i kullanmanın “Yahudi karşıtı bir anlatı” olduğunu söyledi.
Goldberg, İsrail hükümetinin insan haklarına, demokrasiye ve eşitliğe karşı mücadele ettiğini ve tam tersini propaganda ettiğini belirtti: “otoriterlik, ayrımcılık, ırkçılık ve apartheid.”
“İsrail’i ırk ayrımcılığıyla suçlamak Yahudi düşmanlığı değil. Gerçeği anlatıyor” dedi.
‘Odadaki fil’
Goldberg’in bakış açısının aykırı olmadığını, Klein’ın bunu anlamasını istedi. Daha ziyade, mevcut rejimin Filistinlilere yönelik muamelesini tanımlamak için apartheid terimini yayan önde gelen İsrailli akademisyenlerin de aralarında bulunduğu, büyüyen bir ses korosunu temsil ediyordu.
Goldberg, aslında eğer Klein haklı olsaydı İsrail’den, Amerika Birleşik Devletleri’nden, Avrupa’dan ve dünya çapındaki en tanınmış Holokost ve Yahudi karşıtlığı araştırmacılarından bazılarının Yahudi karşıtları olacağını yazdı.
İsrail doğumlu tarihçi ve Brown Üniversitesi’nde Holokost ve soykırım çalışmaları profesörü olan Ömer Bartov’un ortak başlattığı Odadaki Fil başlıklı dilekçeye atıfta bulundu: “Filistinliler yaşarken İsrail’de Yahudiler için demokrasi olamaz.” Apartheid rejimi altında”.
Dilekçe, bu yazının yazıldığı sırada 2.000’den fazla akademisyen, din adamı ve diğer tanınmış kişiler tarafından imzalandı ve üzerinde “İsrail işgali” yazan büyük bir filin yanı sıra “Görmezden gelelim” yazan bir konuşma balonunun yer aldığı bir illüstrasyonla süslendi. “ve etrafı çeşitli sosyal adalet hareketleri için özgürce pankartlar sallayan düzinelerce insanla çevrili.
Dilekçede “Filistin halkı, oy kullanma ve protesto hakkı da dahil olmak üzere neredeyse tüm temel haklardan yoksun” ifadesi yer alıyor: “Yerleşimci kanunsuzlar ceza almadan yakıyor, yağmalıyor ve öldürüyor.”
İsrail akademisinde retorik bir değişim
Goldberg, FAZ’da bunun birçok Yahudi ve Yahudi olmayan akademisyen arasında retorikte önemli bir değişimi temsil ettiğini yazdı.
İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu’nun yakın zamanda hayata geçirdiği son yargı değişikliği teklifinin, Siyonistler de dahil olmak üzere birçok insanı İsrail rejimine ilişkin algılarını değiştirmeye zorladığını belirtiyor.
Goldberg, bir zamanlar İsrail’i apartheid rejimi olarak etiketleyen herkesin “en iyi ihtimalle cahil ve saf, en kötü ihtimalle alaycı ve manipülatif olduğunu” söyleyen Güney Afrika doğumlu İsrailli yazar Benjamin Pogrund’a atıfta bulundu.

Pogrund yakın zamanda İsrail gazetesi Haaretz için yeni pozisyonunu tanımladığı bir köşe yazısı yazdı: “İsrail’in bir apartheid devleti olduğu suçlamasına karşı tüm gücümle karşı çıktım: derslerde, gazete makalelerinde, televizyonda ve bir kitapta . Ancak suçlama gerçeğe dönüşüyor” dedi.
“Filistinlilerin özgürlük ve normal yaşam umutlarını reddediyoruz. Birkaç milyon insanın sürekli aşağılanmayı ve baskıyı uysallıkla kabul edeceğine dair kendi propagandamıza inanıyoruz” diye yazdı.
Goldberg ayrıca, Kudüs İbrani Üniversitesi’nde hukuk profesörü ve eski Yüksek Mahkeme adayı olan Barak Medina’nın, Maliye Bakanı ve İkinci Güvenlik Bakanı Bezalel Smotrich’in asılsız açıklamalarının işgal altındaki Doğu Kudüs’teki apartheid rejimini meşrulaştırmaya hizmet ettiğini yazdığını da aktardı.
‘İsrail’i apartheid’le suçlamak Yahudi düşmanlığı değil’
Goldberg, Klein’ın İsrail’i apartheid’le suçlamanın Yahudi düşmanlığı olduğu yönündeki açıklamasının, devletin Yahudi karakterinin demokratik karakterinin önüne geçmesini talep eden İsrail koalisyon hükümetindeki aşırı sağcı politikacıların tutumundan çok da farklı olmadığını öne sürüyor.
Bu, yakın zamanda Washington Post’a şunları söyleyen Bartov’un da paylaştığı bir görüştür: “Bana kendinden nefret eden bir Yahudi diyebilirsiniz, bana antisemit diyebilirsiniz… İnsanlar bu terimleri, ya kendilerini kandırmak ya da başkalarını kandırmak için gerçeği örtbas etmek için kullanırlar. Sahada olup bitenlere bakmak lazım.”
Goldberg, FAZ makalesinde şu sonuca varıyor: Klein “gerçeğe açık olmayabilir”, “ancak gerçeklik daha güçlü ve dünya çapında ve İsrail’de giderek daha fazla insan bunu görmeye başlıyor.”