‘Kıskanç bir tanrı’: Çin, dinleri kendi imajına göre yeniden yaratıyor

Papa resmi bir iş üzerindeyken, uçtuğu ülkelerin devlet başkanlarına papalık uçağından selam göndermesi adettendir.

Papa Francis’in uçağı, 1 Eylül’de tarihin ilk papalık ziyareti için Moğolistan’a giderken Çin’in üzerinde seyrederken, Katolik Kilisesi başkanı Çin Devlet Başkanı Xi Jinping’e bir telgraf göndererek Xi ve Çin halkına iyi dileklerini iletti.

Aşağıda, Çin’in doğusundaki Fuzhou şehrinde, 58 yaşındaki restoran sahibi Theresa Liu, papanın Moğolistan’a sağ salim varması için dua ediyordu.

Al Jazeera’ye “O genç bir adam değil, bu yüzden onun sorunsuz bir yolculuk geçirmesi ve sağlıklı bir şekilde varması için dua ediyordum” dedi.

Liu kendisini dindar bir Çinli Katolik olarak tanımlıyor.

Bazı Çinli Katoliklerin yaptığı gibi Moğolistan’a gitmeyi çok isterdi ama Fuzhou’daki Siçuan esintili restoranındaki iş yükü gitmesine izin vermiyordu.

“Ayrıca, korkarım ki bir ziyaret [for the purpose of seeing the pope] başımı belaya sokardı [Chinese] hükümet,” dedi Liu.

Papa’nın ziyaretiyle bağlantılı olarak Çin’den Moğolistan’a toplu hac ziyareti düzenleyen iki kişinin Çinli yetkililer tarafından gözaltına alındığı iddia edildi.

Çinli Katoliklerden oluşan başka bir grup ise papanın ziyareti için Moğolistan’a girmek için bahaneler uydurdu ancak olası sonuçlardan endişe duyuyordu.

Liu’ya göre, resmi olarak ateist olan Çin’de sayıları 10 milyonu bulan Katolikler üzerindeki baskı artıyor.

Liu, “Hükümet dinimizle ilgili her şeyi, kiliselerimizin nasıl göründüğünü, rahiplerimizin kim olduğunu, dua şeklimizi kontrol etmeye çalışıyor” dedi.

Ve Çin parti devletinin ağırlığını hissedenlerin yalnızca Katolik topluluklar olmadığına inanıyor.

“Çin’in her yerindeki farklı dini grupların hükümetle sorunları olduğunu düşünüyorum.”

‘Sadece bir kağıt parçası’

Resmi olarak Çin Halk Cumhuriyeti Anayasası’nın 36. maddesi tüm Çin vatandaşlarının din özgürlüğünü garanti altına alıyor.

Araştırmaları Çin’in Hıristiyanlıkla modern karşılaşmaları etrafında yoğunlaşan ABD’deki Duke Divinity School’da profesör olan Xi Lian, Al Jazeera’ye “Fakat anayasa sadece bir kağıt parçası” dedi.

“Çin’de gerçek hayatta hükümetin din özgürlüğüne saygı duyduğunu görmüyoruz.”

Son yıllarda bunu Batı Çin bölgesindeki Sincan’daki Müslüman Uygurlar kadar güçlü hisseden çok az kişi var.

Sincan’daki Müslümanlar dini etkinliklere katıldıkları, dua ettikleri, başörtüsü taktıkları veya sakallı oldukları gerekçesiyle gözaltına alındı. 1 milyondan fazla Uygur bir gözaltı kampında hapis yattı. Aynı zamanda Sincan’da 2017’den bu yana 16.000’den fazla cami hasar gördü veya yıkıldı.

Tibet’teki Sincan’ın güneyinde yetkililer, son on yılda Tibet Budizmi’nin uygulanmasını kısıtladı. Dini bayramlar daha sık yasaklandı ve hükümet çalışanlarının, öğretmenlerin ve öğrencilerin dini faaliyetlere katılmaları yasaklandı.

Tibet okulları da kapatıldı ve Çin hükümeti, “Tibet’in kendine özgü dilsel, kültürel ve dini geleneklerini ortadan kaldırmak” amacıyla 1 milyondan fazla Tibetli çocuğu devlet tarafından işletilen yatılı okullar aracılığıyla zorla asimile etmeye çalışmakla suçlandı.

Dini geleneklere ve alanlara yönelik tecavüz, Batı Çin’deki etnik azınlıkların ötesine uzanıyor.

Hui’ler, Çin’in büyük bir kısmına dağılmış, yaklaşık 11 milyon Çince konuşan İslam taraftarından oluşan bir gruptur. Çin genelindeki Hui camileri ve mezarlıkları son yıllarda yıkıldı veya “tadilat”a tabi tutuldu.

Mayıs ayında, Yunnan Eyaletinin Najiaying köyünde yaşayan binlerce Hui sakininin, camilerinin öğle namazı için kapalı, polis tarafından korunan ve etrafının vinçlerle çevrilmiş olduğunu gördüklerinde yıkımın sürmekte olduğundan korktukları bildirildi. Yerel halk ile polis arasında çatışma çıktı ve takip eden günlerde çok sayıda kişi tutuklandı.

Uzman David Stroup, “Hui topluluklarının dini sitelerde Arap alfabesini kullanması da yasaklandı, dini liderlerin dini vaazlarda belirli konulara değinmesi yasaklandı ve dini otoritelerden alınan helal gıda tanımlarının yerini devlet tanımları aldı.” El Cezire’ye Manchester Üniversitesi’ndeki Hui hakkında bilgi verildi.

Hıristiyan topluluklar da benzer deneyimler yaşadı.

2016 yılında Zhejiang Eyaletindeki kiliselerden binlerce haç yıkıldı. Yetkililer ayrıca devlet tarafından onaylanmayan cemaatleri dağıtırken, kilise liderleri de tutuklanıp hapse atıldı.

‘Kıskanç bir tanrı’

Başkan Xi Jinping, Ağustos ayında Sincan’ı ziyaret ederek, “Sincan’daki çeşitli görevlerde elde edilen başarıları” övdü ve yetkilileri “İslam’ın ‘kinileştirilmesini’ daha derinlemesine teşvik etmeye” çağırdı.

Yıllar boyunca Xi, düzenli olarak Çin’de dinin “çinlileştirilmesi” çağrısında bulundu.

Dük Xi, “Ancak, Çin’de dinin ‘cinlileştirilmesinin’ yüzyıllardır gerçekleştiğini belirtmek önemlidir” dedi.

Pek çok ülkede olduğu gibi Çin’de de farklı dinler benimsendiğinden, yerel geleneklere, geleneklere ve değişen çağa uyum sağlayacak şekilde organik olarak gelişmiştir.

Ancak Xi’nin çinlileştirilmesi farklı bir anlam taşıyor.

Çin lideri bundan ilk kez 2015 yılında Pekin’de düzenlenen bir konferansta açıkça bahsetmişti ve bu konferansta aynı zamanda “Komünist Partinin dinlere aktif rehberlik verebileceğini, böylece kendilerini sosyalist topluma adapte edebileceklerini, dinlerin yönüne bağlı kalabileceklerini” ilan etmişti. dini günahlaştırdı ve dini denetleyen düzenlemelerin standardını yükseltti”.

Sonraki yıllarda Zhejiang’daki haçlar yıkıldı ve Sincan’da ilk gözaltı kampları kuruldu.

Stroup, “Mevcut Çinleşme dalgası, Çin’de dini değiştirmeye çalışan parti-devlet tarafından yönlendiriliyor, dolayısıyla Komünist Partinin ve Xi Jinping’in egemen Çin kültürü ve sosyalist temel değerlere ilişkin yorumuyla uyumlu” dedi.

Bu durum kubbelerin, haçların ve minarelerin yıkılması ve bunların yerine Çin tarzı kiremitli çatılar ve Budist tarzı pagodaların konması ile kendini gösteriyor. Budist, Hıristiyan ve Müslüman din adamları için zorunlu vatanseverlik eğitimini ve parti onaylı vaazları ve duaları içeriyor.

Çin sınırlarının ötesinde dini bir otoriteyi tanıyan dini topluluklar için Çinleşme aynı zamanda Çin Komünist Partisini (ÇKP) koruyan böyle bir otoriteyle bağların zayıflamasıyla da ilgilidir.

Dük’ün Xi’si, “Komünist tanrı, kimsenin kendi gücüyle rekabet etmesini istemeyen kıskanç bir tanrıdır” dedi.

Örnek olarak, sürgündeki Tibetli Budist lider Dalai Lama, ÇKP tarafından ayrılıkçı olarak gösterilmeye devam ediyor ve Çinli yetkililer onu uluslararası alanda itibarsızlaştırmaya ve izole etmeye çalışıyor.

Papa’nın Çin’deki dini otoritesi de zayıflatıldı.

Çin’de onlarca yıldır devam eden Katolik bölünmesinden sonra. Papa’ya sadık bir yeraltı sürüsü ile devlet destekli bir resmi kilise arasında, Vatikan ÇKP, 2018’de her iki tarafın da papayı Katolik Kilisesi’nin yüce lideri olarak tanıyacağı dönüm noktası niteliğinde bir ikili anlaşmayı kabul etti.

Ancak Vatikan, Çinli yetkilileri, piskoposların atanmasına ilişkin nihai kararın papaya ait olduğu konusunda anlaşmaya varılmasına rağmen, Nisan ayında tek taraflı olarak Şangay’a yeni bir piskopos atayarak anlaşmayı ihlal etmekle suçladı.

Analistler, Vatikan’ın Pekin’le Katolik Kilisesi’ne daha fazla dini özerklik verecek bir anlaşma yapabileceğine inanmasının siyasi açıdan saflık olduğunu söylüyor.

Xi, “Ve bu, Çin’deki siyasi manzarayı okuma konusundaki yetersizliği gösteriyor” dedi.

İnancını kapalı kapılar ardında tutmak

Misilleme korkusuyla gerçek adını paylaşmamayı tercih eden Liu, Çin’deki siyasi manzarayı okuduğunda ülkenin dini hoşgörüsüzlüğün arttığını görüyor.

Bu onu üzüyor ama Moğolistan’daki son gününde papanın Çinli Katoliklere bir mesaj göndermesi onu rahatlattı.

“Bizi hatırlaması güzel” dedi.

Liu, papanın otoritesini tanıyan ve Çinli yetkililerin dini işlerine müdahale etmesine izin vermeyen büyük bir Katolik topluluğunun parçası.

Kendisi 2018 anlaşmasını desteklemiyor ve Vatikan’ın ÇKP ile çalışma girişimlerine karşı çıkıyor.

“Çin hükümeti kendi otoritesi dışında hiçbir otoriteye saygı duymuyor, dolayısıyla bu tür anlaşmalara uyacaklarını sanmıyorum.”

Liu, 2000’li yılların ortalarında “inancımız konusunda daha açık” olabileceklerinin görüldüğü bir dönem olduğuna inansa da artık durum böyle değil.

“Pandemiden hemen önce cemaatim ve ben yeniden yer altına indik” dedi.

Stroup, çoğu Hui topluluğunun Xi’nin Çinleştirme programına benzer şekilde başlarını eğerek ve fırtınayı ellerinden geldiğince atlatmaya çalışarak karşılık vereceğine inanıyor.

“Örneğin minareleri yıkan buldozerleri protesto etmeye istekli insanları görsek de aylarca sürecek bir direniş görmeyi beklemiyorum” dedi.

Liu, meydan okumanın ve ara sıra protesto eylemlerinin işleri daha da kötüleştireceğini düşünüyor.

Bunun yerine sağduyulu olmanın ve dini işleri kapalı kapılar ardında tutmanın daha iyi olduğuna inanıyor.

“Karanlıkta sabırlı olursanız eninde sonunda ışığı görürsünüz.”