(Bu 13 Aralık hikayesi, 32, 33. paragraflardaki sözdizimini düzeltir)
Zeba Siddiqui ve Saurabh Sharma tarafından
HINDU NAGAR, Hindistan – Genç kadın, kuzey Hint köyünde karanlık ve sisli bir sabah için yardım isteyen yalvaran Ravindra Prakash'a doğru eğildiğinde, vücudu o kadar büyümüştü ki onun bir cadı olduğunu düşündü. Tahta bir sopa aldı ve onu uzaklaştırmaya çalıştı.
Yaklaştıkça, dükkanının loş ışığı altında, Prakash'ın Hindistan'ın en kalabalık Uttar Pradesh eyaletindeki Hindu Nagar köyünden olduğunu fark etmesi birkaç dakika sürdü.
Polisi aradı. Titrek bir sesle, 23 yaşındaki kadın çilesini diğer hattaki bir memura anlattı. Köyünden beş kişi tarafından dövüldüğünü ve yakındaki tarlalarda dövüldüğünü ve geçen yıla tecavüz etmekle suçlanan iki kişi de dahil olduğunu söyledi.
Bir polis raporundaki açıklamasına göre, 5 Aralık sabahı kadın, sabah saat 5 civarında yola çıkması için avukatıyla tecavüz davasını sürdürmesi için bir tren yakalamak için erken yola koyulmuştu. Yakıldıktan sonra hükümet, Yeni Delhi'deki bir hastaneye taşınmasını emretti ve burada 6 Aralık'ta yaralanmasına yenildi.
Ölümü ülke çapında öfkeye yol açarken, köyü büyük ölçüde kast çizgileri üzerinde bölünmüştü.
Kadın daha düşük bir demirci kastına aitti. Cinayetten suçlanan beş adam Hindu Nagar’ın baskın toprak kastından. Birçok üst kast köylüsü erkekleri savundu ve kadının karakterini sorguladı, bazıları bir aşk ilişkisi yanlış gittiğinden ölümünü reddetti. Diğerleri onu, aileleri masumiyetlerinde ısrar eden erkekleri yanlış bir şekilde karıştırmaya çalışmakla suçladı.
Köyün dışında bir yolda keski, kürek ve diğer çiftlik araçlarını yapan babası, “Kendisi için büyük planları vardı” dedi. Köylüler izlemek için toplanırken, başını çamur evinin dışındaki bir sandalyeye eğilerek otururken, “Kızım için adalet istiyorum. Katillerinin asılmasını istiyorum. ”
Reuters, kadının ve aile üyelerinin adını saklıyor çünkü Hindistan Yüksek Mahkemesi, aileleri de dahil olmak üzere cinsel saldırı kurbanlarının kimliğini ortaya koyuyor.
Kısmen sarı hardal tarlalarıyla çevrili yaklaşık 2.000 kişilik bir köy olan Hindu Nagar'daki bölünmeler, Hindistan'ın kadın hakları gruplarının ülke genelinde, özellikle kırsal alanlarda yaygın olarak söylediği tecavüz sorununu ele alma konusundaki zorluklarını göstermektedir. Federal verilere göre, ortalama 1,3 dakikada bir ülkede ortalama 20 dakikada bir tecavüz yaşanıyor.
2012'de Delhi otobüsündeki acımasız çete tecavüz ve genç bir fizyoterapistin öldürülmesi, Hindistan'ın bazı durumlarda ölüm cezası da dahil olmak üzere dünyanın en zorlu tecavüz yasalarını yürürlüğe koyduğu kadar yaygın bir tiksinti yarattı.
Ancak kadın hakları uzmanları, bunun çok az etkisi olduğunu söylüyor. Vakalar bildirildi, ancak hükümet verileri mahkumiyet oranlarının düşük olduğunu gösteriyor.
Bu ay başka bir saldırıda, 27 yaşındaki bir veteriner güney Haydarabad şehri yakınlarında tecavüze uğradı ve öldürüldü. Polis, kaçmaya çalıştıklarını iddia ederek saldırı için tutuklanan dört kişiyi vurarak öldürdü.
“BU GÜÇLÜ İNSANLAR”
Genellikle kurbanlar ve aileleri, özellikle ülkenin üçte ikisinin yaşadığı kırsal Hindistan'da güçlü insanlara ve sert kast dinamiklerine karşı çıkıyor.
Hindu Nagar'da sokaktan kast hatları görülür. Çimentodan yapılmış evler üst kastlara aittir. Çamur ve saz kulübelerinde alt kastlar yaşamaktadır. Saldırıdan sonra düzinelerce polis memuru, gazetecilerin ve politikacıların kalabalığı köye inerken düzeni sağlamak için istihdam edildi.
Kadının tecavüzünde ana failler olarak tanımladığı iki erkek – Shivam Trivedi ve Shubham Trivedi – köy müdürü Savitri Devi Kundan ailesinin üst kast üyeleri. Shubham onun oğlu. Shivam kuzenidir. Kundan, Reuters'e, oğlu da dahil olmak üzere beş sanığın yanlış bir şekilde suçlandığını söyledi.
Reuters, yakındaki bir kasabada hapishanede tutulan erkeklerle iletişim kuramadı. Aile üyeleri cinayet davasıyla mücadele etmek için bir avukatla görüşmek üzere görüşmelerde bulunduklarını söylediler. Tecavüz davasında Shivam Trivedi'yi temsil eden bir avukat olan Pradyuman Shukla, müvekkilinin tecavüze “yanlış bir şekilde karıştığını” söyledi. Shukla, cinayet davasıyla ilgili olarak aile ile temasa geçilmediğini söyledi.
Sanıkların ailesinden düzinelerce kadın ve genç kız, Cumartesi günü köydeki toprak yolda yürüdüler ve kendilerine yönelik iddiaları yalanlayan sloganlar atıyorlardı. Adamların o sabah cinayet iddiasıyla evde masum ve uykuda olduklarını söylediler.
Olayla ilgili federal bir soruşturma çağrısında bulundular ve kadını Shivam Trivedi'yi parası için bir “aşk tuzağına” çekmeye çalışmakla suçladılar.
Sanıklardan biri olan Umesh Bajpai'nin kız kardeşi Preeti Bajpai, “İntikam almak için kendi üzerine benzin dökmüş olmalı,” dedi.
Hindu Nagar'ın bulunduğu Unnao bölgesinde polisin amiri Vikrant Vir Çarşamba günü Reuters'e verdiği demeçte, olayla ilgili soruşturmanın sürdüğünü söyledi.
“Polisler görevden atılmalarından dolayı askıya alındı. Tavsiyem üzerine özel bir soruşturma ekibi oluşturuldu ve davayı araştırıyoruz. ”
Uttar Pradesh hükümet sözcüsü, yorum isteyen çağrılara veya e-postalara cevap vermedi.
Köylüler, çoğu düşük kastlı kadının Hindu Nagar'daki liseyi geçmediğini ve birçoğunun gençleri tarafından evlendiğini söyledi. Kurban mezun olan birkaç kişi arasındaydı. Babası polis memuru olmak için başvurdu, ancak geçen yıl aldığı otobüsün geç kaldığı için röportajı kaçırdı. Babası, Uttar Pradesh polisindeki boş işlerin sık görülmediği için tekrar denemediğini söyledi.
Hint toplumu değişirken, eski kast sistemi Hindu Nagar gibi muhafazakar köylerde hala güçlü.
Doğumda belirlenen kimliğe dayanarak, Hinduizm'de yaygın olan hiyerarşik sosyal düzen, kast çizgilerini kesen romantik ilişkileri sosyal olarak kabul edilemez olarak görür.
Reuters'in görüştüğü bir düzineden fazla köylü, kadının Shivam ile ilişkilerinin köydeki birçok üst düzey kast insanı tarafından kabul edilemez olduğunu söyledi.
2018'in Aralık ayında, Shivam Trivedi ve Shubham Trivedi'nin 12 Aralık'ta tarlalara eşlik etmeleri ve silah zoruyla tecavüz etmeleri için onu yanılttıklarını söyleyerek ilk kez polise gitti. ve şikayetine göre aynı gün yerel polis.
Aralık 2018 ile Şubat 2019 arasında tecavüz adamlarını suçlayarak en az üç şikayette bulundu. Reuters tarafından incelenen şikayetlerin kopyalarına göre, polis davasını Mart ayında kaydetti.
5 Mart raporunda, kadın Shubham Trivedi'nin 2018'de ona birçok kez tecavüz ettiğini ve sahte evlilik vaat ettiğini iddia etti. Bir noktada, onu komşu Rae Bareilly şehrine götürdü ve kısa bir süre içinde bir odaya kilitledi, kaçmayı denediğinde onu öldürmekle tehdit etti.
Önümüzdeki birkaç ay boyunca defalarca polise yazarak soruşturmayı hızlandırmalarını ve sanıkları tutuklamalarını istedi. "Şikayetlerime rağmen, ne tıbbi olarak kontrol edilmedim, ne de ifadem alınmadı ve tecavüzcülerim de tutuklanmadı." Polis mektubun yorumuna cevap vermedi.
“Polis eylemsizliği nedeniyle sanıkların ailesi cesaretlendiriliyor ve ailemi taciz ediyor ve beni davamı geri çekmeye zorlamakla tehdit ediyor.”
15 Nisan tarihli bir mektupta hayatının ve ailesinin tehdit altında olduğunu söyledi.
“Bunlar çok parası olan güçlü insanlar” dedi. “Hayatımız tehdit altında.”
Polisin raporlarına göre, Mart ayında Rae Bareilly'deki hayatının korkusuyla bir teyzenin evine taşındı. Teyzesi, ancak olaydan haftalar önce ailesini kaçırdığı için geri döndüğünü söyledi.
Köye atıfta bulunarak “Geri dönmemesini istemiştim” dedi.
12 Temmuz tarihli bir mektupta, polis tecavüz şikayetinde bulunmazsa kadın kendini öldürmekle tehdit etti.
Shivam 19 Eylül'de tutuklandı, ancak ateşe verilmesinden 30 gün önce kefaletle serbest bırakıldı.
"ŞİMDİ KİM SAVAŞACAK?"
Dükkâncı Prakash, saldırısının sabahı kadını gördüğünde, kısa saçlarının uçları haşlandı ve kıyafetlerinin vücudundan yakıldığını söyledi. Yine de polis karakoluna ulaşmaya çalışırken dükkânına saldırıya uğradığı tarlalardan yaklaşık yarım mil yürüdüğünü söyledi.
Uttar Pradesh hükümeti kadının ailesine 2.5 milyon rupi (35.000 $) ödeme ve kadının erkek kardeşinin aileyi koruması için silah lisansı sözü verdi. Ayrıca ihmal nedeniyle yedi polis memurunu bölgeden uzaklaştırdı. Askıya alınan polislerin telefonlarına yapılan çağrılar cevapsız kaldı.
Kadının yaşadığı çamur kulübesinde ahşap bir yatak, duvarlardaki dini putlar ve ailenin ibadet ettiği küçük bir fesleğen bitkisi vardı – Hindu evlerinde yaygın bir uygulama. Yaslı ailesi, sanıkların misilleme korkusu içinde yaşadıklarını söyledi.
“Aile içindeki tek eğitimli ve mantıklı kişi oydu,” dedi amcalarından biri, konuşurken bozuldu. “Ailemizdeki hiçbir erkek onun kadar cesur değil. Tek başına savaşıyordu, ”dedi köydeki hiyerarşiye atıfta bulundu. "Şimdi kim kavga edecek?"
