Ya Mo: Eldiven olmadan dokunulacak bir kedi yavrusu değil

(Sumeth anu / Shutterstock.com)

Güçlü kadınlar, Siam’ın çalkantılı tarihinde genellikle önemli bir rol oynamıştır. Bunun en ünlü örneklerinden biri şüphesiz Isaan’da adı geçen Thao Suranaree veya Ya Mo’dur. Ancak gençliğinde, tam tersine, Siyam tarihinin bir dönüm noktasında belirleyici bir rol oynayacağını gösteren hiçbir şey yoktu.

Thao Surananree, 1771’de Mo, bugün Tayland’ın kuzeydoğusundaki Nakhon Ratchasisma’da mütevazı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ailesi Kim ve Boonma, Wat Phranaraimaharat yakınlarındaki küçük bir kulübede yaşıyordu. Henüz yirmi beş yaşına geldiğinde, belirli bir Thongkam ile evlendi ve sosyal konumu önemli ölçüde iyileşti, çünkü yeni damat, Khorat’ın idari sisteminde hırslı bir memurdu. Thongkam, on yıldan daha kısa bir süre sonra Nakhon Ratchasisma’nın şehir katipliğine terfi ettiği ve şehrin önemli bir yöneticisi olduğu için tutkularının karşılığını aldı. Karısı, sosyal sınıfındaki çoğu kadın gibi, çocukları, yeğenleri ve yeğenleriyle düzenli olarak tapınakları ziyaret eden ve aktif olarak iyi işler yapan dindar bir Budistti. Biraz daha az yaygın olan ise, sadece atları ustaca idare edebilmesinin yanı sıra fillere binmeyi de bildiğinden bahsediliyor olmasıydı … Üstelik, yay ve atlarda iyiydi. cesur, geleneksel kılıç, hemzemin geçit. İşine yarayacak beceriler …

Aralık 1826’da Vientiane Kralı Chao Anouvong (1767-1829) Siam’a baskın yapmaya kalkıştı. Laos hükümdarı, bağlı vasal statüsünden uzaklaşmak ve Bangkok’tan bağımsız olmak istedi. Saldırının en iyi savunma olduğu mantığından yola çıkarak, birlikleriyle Mekong’u geçti ve 10.000 savaşçı ile Isaan’ı işgal etti. Kalasin’i görevden aldı ve sonra belki bir Siyam tepkisinden korkarak geri çekildi. Hemen gelmeyince, Ocak 1827’de Nakhon Ratchasisma’ya daha da büyük silahlı kuvvetlerle sürpriz bir saldırı düzenledi.

Bu arada Phrayapalat’ın onursal unvanını taşıyan Thongkam, şimdi Nakhon Ratchasisma’nın vali yardımcısıydı, ancak tam da Sisaket’teki Khukhan’a bir görev için Laos istilası sırasında şehirde bulunmuyordu. Savunmasız şehir, Laos birliklerinin ilerleyişinde haklıydı ve hiçbir zaman yakalanmadı ve Ya Mo da dahil olmak üzere sakinleri, esir olarak Vientiane’ye yürümek üzere yuvarlandı.

Sürümler, daha sonra tam olarak ne olduğu konusunda farklılık gösterir. Bazı kaynaklara göre, önce diğer kadınlarla birlikte mahkumların yürüyüşünü önemli ölçüde geciktirmek için her türlü sabotaj eylemi gerçekleştirdi. Bundan sonra, mahkumlara eşlik etmesi gereken Laos askerlerini daha kolay öldürmek için sarhoş ederdi. Daha makul bir versiyon, en yüksek rütbeli mahkumlardan biri olarak Ya Mo’nun Laoslu komutanla nasıl tatlı ekmek pişirdiğini ve onu mahkumların aşçı ekiplerine et ve sebzeleri kesmek için bıçaklar ve yakacak odun kesmek için baltalar vermeye ikna ettiğini anlatıyor. Son derece gizlilik içinde bu silahlarla mızraklar gece ve bir gece Thunsamrit bölgesinde kamp kurarken mızraklar kesildi ve gardiyanlar daha az uyanık kaldılar, çoğu zaman doğaçlama silahlarıyla erkek mahkumlar tarafından saldırıya uğradılar. Ya Mo liderliğindeki kadınlar, bu gücün rezerviydi.

Hayatta kalanlar Laos’a giden tavşan yolunu tutarken, Laotyalılar tamamen gafil avlandı ve çoğu kısa sürede yok edildi. Laos istilasını durdurmak için Siyam kralı III.Rama (1788-1851) tarafından Korat Platosu’na gönderilen Chao Phraya Bodindecha (1776-1849) liderliğindeki Siyam birlikleri tarafından yakından takip edildi. Ya Mo, Nakhon Ratchasisma’da bir kahraman olarak kutlanırken Bodindecha, Anouvongs’un birliklerini yendi ve Vientiane’yi harap etti. Kısmen Ya Mo yüzünden, Laotyalılara asla unutamayacakları bir ders verilmişti. Rama III, onu sadece değerli bir altın betel seti ve su tabaklarıyla değil, aynı zamanda Thao Surananree unvanıyla da onurlandırdı.

Laotyalılara karşı kazanılan zaferden altı yıl sonra, Ya Mo ve kocası, 20 palmiye yaprağı üzerinde güzel bir şekilde resmedilmiş bir el yazmasını Wat Isan’a bağışladı ve bu el yazması, onun istismarlarını Pali, Khmer ve Thai’de ayrıntılı olarak anlattı. Bu değerli mücevher bugün Nakhon Ratchasisma Chalermphrakieti Ulusal Kütüphanesi’nde hayranlıkla izlenebilir. Thao Surananree 1852’de 71 yaşında öldüğünde, külleri Wat Sala Loi’de amaca yönelik olarak inşa edilmiş bir chedi’ye yerleştirildi. Daha sonra Wat Phranarai Maharat’ta Ya Mo’ya adanmış bir pavyona transfer edildiler.

(Kannapon.SuperZebra / Shutterstock.com)

Biraz daha eleştirel tarihçiler, Ya Mo’nun tüm öyküsünün, savaş arası dönemde Başbakan Mareşal Plaek Phibun Songkhram’ın (1897-1964) – herhangi bir tarihsel revizyonizme karşı olmayan otoriter bir figür – Ya Mo figürü sırasında büyük ölçüde abartıldığını varsayar. Isaan’ın tek ve bölünmez Tay karakterinin altını çizmek için Joan of Arc’ın bir tür Tay versiyonu olarak tanıtıldı. Bu nedenle, 1934’te İtalyan-Taylandlı heykeltıraş Silpa Bhirasri’nin (1892-1862), Phra Thewaphinimmit’in bir tasarımına dayanan, Nakhon Ratchasisma’nın ortasında Chumphon Kapısı’nın kalıntılarının yakınında duran Ya Mo için neredeyse gerçek boyutta bir anıt inşa etmesi tesadüf değildi. Ya Mo’nun bazı külleri, 1934’te anıtın tabanına ciddiyetle gömüldü ve Ya Mo, şehrin koruyucu annesi olarak görüldüğü için o zamandan beri bir saygı kaynağı oldu. 24 Ekim 1940’ta çok şişmiş Mun Nehri’nin dolgusu patlamak üzereyken, o zamanki Vali Damrong Ratanaphanich’in Thao Surananree’ye ateşli bir rica sayesinde şehri kurtardığı söylenir. Sadece resmi eyalet mühründe görünmekle kalmıyor, aynı zamanda Surananree Wittaya Okulu’ndan Surananree Baskı Şirketi’ne ve Surananree Buz Evi’ne kadar çok sayıda kamu ve özel kurum imajını veya adını kullanıyor.

Her yıl 23 Mart’ta veya civarında, bu heykelin etrafında Thao Surananree onuruna bir festival düzenleniyor. Renkli çiçek çelenkleri her zaman kaide etrafına yerleştirilir ve Ya Mo’ya bir teklifin iyi şans getirdiğine inanan ziyaretçiler tarafından yakılan tütsü çubukları. Birkaç yıl önce, bu anıtı çevreleyen tüm alan on milyonlarca hamam için yenilenmiş ve dolambaçlı ve fıskiyeli su özelliği de dahil olmak üzere gerçek bir yaya bulvarı sağlanmıştır. Nakhon Ratchasima Şehir Meclisi, Ya Mo’ya nasıl saygı gösterileceğini on iki adımda açıklayan bir broşür bile sunuyor….