Wat Phra Kaew veya kraliyet sarayındaki Zümrüt Buda Tapınağı, birçokları için Bangkok’un simgesidir. Benim zevkime göre biraz fazla meşgul ve kaotik. Çinlilerin fanatik bir şekilde fotoğraflanması ve dirsek temasından bunalmak hiçbir zaman ideal bir gün dışarı çıkma fikrim olmadı ama gerçekten de görmek gerekir.
Muazzam saray arazisi 94.5 hektar veya yaklaşık 142 futbol sahasıdır ve 100’den fazla bina içerir, ancak Wat Phra Kaew tüm dikkati gerektirir ve bu o kadar da şaşırtıcı değildir. Komplekse yaklaştığınızda hemen başlar. Özenle biçilmiş çimenliğin arkasında, göz kamaştırıcı badanalı saray duvarları yükseliyor. Turuncu-kırmızı ve koyu yeşil camlı çatılar ve altın renkli çediler, parıldayan masmavi gökyüzüne karşı öne çıkıyor ve girildiğinde hemen onaylanan büyülü bir gösterinin konuşulmamış bir vaadini taşıyor.
Ülkenin hiçbir yerinde Tay mimarisinin bu tapınak kompleksi içinde olduğundan daha iyi bir resmi olamaz. Tay mimarisi kavramının bir tuz tanesi ile ele alınması gerekmesine rağmen, aslında Tay mimarisi, Hint, Kmer, Sri Lanka, Burma ve Çin’in şüphesiz en önemlileri olduğu her türlü yabancı etkinin eklektik bir karışımıdır. Bir şey, aynı derecede meşhur suyun üzerinde atasözü direği olarak duruyor: Bunun sonucu füzyon mimarisi ezici ve bu, şüphesiz, tam olarak niyettir.
Tay mimarisinin en çarpıcı stil özelliği, olağanüstü zengin dekoratif süslemedir; eklektik, stilistik ve floral unsurların eşsiz bir kombinasyonu. JW von Goethe’ninIn der Beschränkung sich erst der Meister’ açıkça Siyam usta inşaatçılarına harcanmamıştı. Bu, üstün sıfatıyla süslemedir. Örneğin ahşap, dekoratif motifler ve figürler halinde basitçe kesilmez. Hayır, kesme ve yaldızlı ve cilalı ve ayrıca renkli cam mozaik veya sedef kakma. Başka bir deyişle, süsleme, tapınak çatıları kadar katmanlıdır…. Tam olarak Wat Phra Kaew’in inşa edildiği dönemde, Siyam ustaları becerilerinde mükemmeldi. Bu, en iyilerinin, klasik el sanatları veya el sanatlarında uzmanlaşmış kraliyet himayesi altındaki loncalarda çalışmasıyla kolaylaştırıldı. güzel yudumoymacılık, heykeltıraşlık, cila işleri ve taş oymacılığı gibi meslekler yapmışlar ve mesleklerinin özel hünerlerini babadan oğula aktarmışlardır.
Wat Phra Kaew
Wat Phra Kaew’in inşaatı, bugün hala iktidarda olan Chakri hanedanının kurucusu Rama I’in, Rattanakosin Adası’ndaki Bangkok şehir sütununun açılışını yapmasından bir yıl sonra, 1783’te başladı. Bu Siyam hükümdarı sadece yeni bir başkent kurarak hanedan hırslarını gerçekleştirmekle kalmadı, aynı zamanda Chao Phraya’nın diğer kıyısında selefi Taksin tarafından kurulan Thonburi’den uzaklaşmak istedi. Onun emriyle ortadan kaldırılan Taksin ve rejimine dair tüm hatıralar ortadan kaybolmak zorunda kaldı ve dahası Wat Arun ile Wat Tha arasında sıkışan eski saray da patlıyordu. Sarayın yanına bir tapınak inşa ederek Rama, uzun bir geleneği takip etti. Sukhothai’deki sarayın yanındaki Wat Mahathat’ı, Ayutthaya’daki Wat Phra Si Sanphet’i ve Thonburi’deki Wat Arun’u düşünün. Sarayın dış avlusunun kuzeydoğu köşesi, yeni tapınak kompleksinin yeri olarak seçilmiştir.
Tapınağın Büyük Ubosot veya Koordinasyon Salonu (saiko3p / Shutterstock.com)
Büyük uboot veya tapınağın koordinasyon salonu, Bangkok’ta tamamen tuğladan inşa edilen ilk binaydı. Aynı zamanda inşa edilen kraliyet sarayı da büyük ölçüde tik ağacından yapılmıştı. Mermer kaplı bir platform üzerinde duran bu geniş bina, tapınak kompleksinin merkezi ve en saygın kısmıdır. Tapınağın etrafındaki çalışmalar o kadar iyi ilerledi ki 22 Mart 1784’te büyük bir törenle zümrüt Buda Wat Arun’dan yeni tamamlanan koordinasyon salonuna transfer edildi. Açıklık adına, ayrıca kalıcı bir yanlış anlamayı da derhal çürütmek istiyorum. Bu idolleştirilmiş Buda heykeli zümrütten değil yeşimden oyulmuştur. Bu yanlış anlama, istisnasız ilk İngiliz seyahat raporlarının yanlış bir şekilde ‘Zümrüt Buda’ – Zümrüt Buda’ya atıfta bulunmasıyla ilgilidir…
uboot ancak, bugün gördüğümüz gibi, Rama I’in inşa ettiği ile aynı değildir. 1831’de Rama III, bu binanın dışını kökten yeniledi ve süsledi. Şimdi, tapınak kompleksinin kalbini oluşturan bu bina, zanaatkarların Rattanakosin döneminin başlangıcında elde ettikleri muazzam derecede beceri ve mükemmelliğin ders kitabı örneğidir. Bu sadece göztaşı aslanları, yaldızlı bronzlarla dış cepheye yansımaz. Garudalar, çiçek motifleri ile süslenmiş duvarlar ve altın varak, sedef ve küçük aynalar ile kakma sütunlar, ancak özellikle büyük duvar resimleriyle neredeyse peri masalı gibi olan iç mekanda, altın renkli devasa kirişlerle kesintiye uğrayan öküz kanı tavanı. desenler ve nilüfer pozisyonunda meditasyon yapan Yeşil Buda ile nefes kesici merkezi kaide.
Yaldızlı bronz Garudas
on iki özdeş salaHer taraftan açık pavyonlar, kutsama salonunu çevreler. Hacıları kabul etmek için Rama I tarafından inşa edildiler. Tıpkı uboot bunlar uzun zaman önce orijinal yapılar olmaktan çıkmışlardır, çünkü onlar da yenilenmiştir ve hatta bir saatin düzenliliği ile değiştirilmiştir. Büyük yenileme uboot ve 1832’de başlayan tapınağın geri kalanı yalnız değildi. 1832’de 50 vorme Rama IV için Bangkok’un doğum günü, tapınağı kökten restore etmek ve süslemek için doğrudan neden. 1882’de Bangkok’un yüzüncü yılına parlaklık katmak için bu restorasyon çalışması ancak oğlu V. Rama’nın altında tamamlandı.e Rama IX, 1982’de başkentin 200. yıl dönümünü kutladığı zaman aynı şeyi yaptı.
Çan şeklindeki altın yaprak kaplı Phra Sri Rattana Chedi
En az onun kadar ilginç uboot yaldızlı bronzdan mı Kinnon – efsanevi yarı kuş, yarı insan yaratıkları – korunan Phaithi’den daha, koordinasyon salonunun kuzey tarafında bir teras. Bu, çan şeklindeki altın yaprak kaplı Phra Sri Rattana Chedic Buda’nın göğüs kemiğinin bir parçasına bir türbe olarak 1855 yılında Rama IV tarafından yaptırılmıştır. Bu kalıntı, chedi’nin içinde daha küçük, siyah cilalı bir stupada bulunur. Chedi’nin kendisi, Ayutthaya’daki Wat Phra Si Sanphet’in Burma tarafından tahrip edilen stupalardan esinlenmiştir ve bunlar da Sri Lanka örneklerine dayanmaktadır. Bu etkileyici türbenin yanında, mimari açıdan ilginç olan meydan var. Phra Mondop. Zengin bir şekilde dekore edilmiş bu yapı, bir dizi kutsal yazıya ev sahipliği yapmaktadır. Bu kütüphanenin özü, gözden geçirilmiş versiyonudur. Ttripitaka, Theravad Budizminin kanonik kutsal metinleri.
Prasat Phra Thep Bidon
Bu metin koleksiyonunun antik kraliyet Siyam koleksiyonu 1767’de Ayutthaya’nın yağmalanması sonucu kaybolduktan sonra, I. Rama 1788’de Wat Mahatat Yuwaratrangsarit rahiplerini bu koleksiyonu yeniden yazmak, gözden geçirmek ve tamamlamak için görevlendirdi. Bu titiz çalışmanın sonucu, Phra Mondop. Bu Ağız kapalı Dört tarafı, Hollanda Doğu Hint Adaları genel valisi Carel Herman Aart van der Wijck tarafından Temmuz 1896’da Java’daki Borobodur ziyareti sırasında Rama V’e bağışlanan Budalar ile çevrilidir. Bu terastaki üçüncü bina, Prasat Phra Thep Bidon. Bu köşkün inşaatı, 1855 yılında Zümrüt Buda’yı barındırma niyetiyle başlamıştı. Ancak imar planlarındaki gecikmeler ve yayılan bir yangın buna engel oldu. Sonunda, 1920’lerin başında, Rama VI onu Chakri hanedanının yöneticilerinin gerçek boyutlu heykellerini sergileyen bir kraliyet Panteon’una dönüştürmeye karar verdi.
Ve bir kompleksi ziyaret ederken, güzel ve özellikle ayrıntılı freskler içeren galerileri ziyaret etmeyi unutmayın. Bu duvar resimleri, III. Rama döneminde yapılmış ve ulusal Ramakien destanından parçalar tasvir ediyor.
Rattanakosin Adası’ndaki diğer tüm tapınaklar gibi, Wat Phra Kaew de tapınak koruyucusu olarak görev yapan gerçek boyutlu Çin mavi taşlı savaşçılar, mandalinalar ve hayvanlar (çoğunlukla aslanlar) ile doludur. Bunlar, Siam’a giden Çin hurdalarında balast olarak kullanıldıkları Rama III döneminden kalmadır. Bununla birlikte, bu heykellerden bazıları, zanaatlarının gerçek ustaları olan Çinli taş ve heykeltıraşlar tarafından yerinde sipariş üzerine kesildi.
Yakşa
Ve tapınak muhafızlarından bahsetmişken: Sonuç olarak, başka bir Hollanda bağlantısı. Bu tapınak kompleksini ziyaret ederken, 12 deve dikkat ettiğinizden emin olun. Yakşa, tapınak ve saray kompleksinin yaklaşık 5 metre yüksekliğindeki koruyucu tanrıları. Efteling’in korkunç muhafızları için Anton Pieck’e ilham verdiler.
Tesadüfen, bu haftaya Tay mimarisi üzerine bir kitapla başladım. 1. Bölüm Büyük Saray ile ilgilidir, saray duvarları içindeki tapınaklar neredeyse hiç tartışılmaz. Örneğin, 1875’te sarayın taht odasının Avrupa tarzında, Siyam çatılı olduğunu okudum. Batı mimarisi bir medeniyet işaretiydi, ancak Siyam çatılı Kral Chulalongkorn (Rama V) tamamen Batılılara boyun eğmekle suçlanamazdı. Kral Vajiravudh (Rama VI), bir saray, taht odası vb.’nin de bulunduğu Dusit’te kendini daha rahat hissetti. Orada bir tapınak da inşa edilmiş, aynı zamanda batı ve Siyam karışımı olan beyaz mermer tapınak Wat Ben. Dusit’te ortaya çıkan taht odası tamamen Avrupa tarzındaydı. Bir denge olarak, Büyük Saray’daki tapınaklar büyük bir tadilattan geçti. Kralın kendisi bir daha asla oraya gelmedi.
Bu nedenle, dikkat edenler Siyam’dan (tabii ki Jan’ın da belirttiği gibi stillerin bir karışımı) çeşitli mimari stilleri görebilir veya tamamen Avrupa ile (çoğunlukla Alman veya İtalyan) bir karışıma kadar görebilirler.
Büyük saraya 2 kez gittim, güzel ama çok meşgul ve dürüst olmam gerekirse, daha az ihtişamlı, ihtişamlı (altın altın altın) daha güzel olan basit tapınakları seviyorum. Örneğin, Isan tapınakları.
Ah evet, Ben’in içinde Pitchanulook’tan olanın bir kopyası olan bir Buda heykeli. Orijinal Pitchanulook’tan geldi, ancak herhangi bir sürtünmeye neden olmayacak şekilde geri getirildi. Bu, Laos krallıklarından gelen zümrüt Buda’nın savaş ganimeti olarak alınıp bir daha geri dönmemesinin tam tersidir.
Bunu beğenen ilk kişi olun.
Bu kompleksin arka planını ve tarihini okumak güzel. Teşekkürler Jan.
Bunu beğenen ilk kişi olun.
Güzel açıklama, Lung Jan. Orada iki kez bulundum, bir keresinde bana suay’ı (güzel) doğru yükselen ton yerine düz bir şekilde telaffuz ettiğimi ve ardından bunun ‘kötü şans’ anlamına geldiğini belirten bir rehberle birlikte bulundum. İkinci kez her şeyin çok meşgul, çok gürültülü olduğunu düşündüm. Bir dahaki sefere seni rehber olarak alacağım.
Bunu beğenen ilk kişi olun.
Bu kompleksi birkaç kez ziyaret ettim. Kompleks ilk kez gerçekten tamamen açıldı, kesinlikle buna değdi. Ancak, son kez, 2 yıl önce, bir hayal kırıklığı oldu. Kompleksin çoğu artık erişilebilir değildi. Hala erişilebilir olan küçük kısım çok kalabalıktı, kafaların üzerinden yürüyebiliyordunuz. Paranın karşılığı negatif. Daha sonra nehir teknesini Wat Arun’a götürün.
Bunu beğenen ilk kişi olun.