Bir süre önce Satuek’teki evimin yakınında anıtsal Khmer kalıntıları ararken, tesadüfen Roi Et eyaletinin güneyinde Wat Ku Phra Kona’ya rastladım. Tesadüf, çünkü bu Khmer harabesi, kendine saygılı her seyahat rehberinde eksik. Yine de en kuzeydeki Khmer tapınaklarından biridir.
Bu tapınak kompleksi, her iki tarafta bir tane olmak üzere, masif laterit bloklardan yapılmış, oldukça iyi korunmuş bir duvarla sınırlanmıştır. gopura veya tapınağa erişiminiz var. Bu kutsal alanın merkezinde, üzerinde üç tanesinin bulunduğu laterit bir teras vardır. prang tipik şişe şeklindeki kuleler dikildi. Her biri prang Klasik olarak dört tarafında bir giriş kapısı vardır, ancak yalnızca doğuya bakan kapılar gerçektir. Diğerleri taştan kör kapılardır. Shiva’ya adanmış bu tapınağın ne zaman inşa edildiği tam olarak belli değil, ancak korunmuş heykel ve dekoratif unsurların tümü, 1010 ile 1080 arasında popüler olan sözde Baphuan stiline işaret ediyor.
Bir Batılı için Tayland’ın en değerli olanla başa çıkması gerektiğine inandığı garip bir yolun – Batılılar için – güzel bir örnek olarak görmeseydim, bu tapınak kompleksine çok fazla ilgi göstermezdim. gerçek miras. Çünkü bu sitede çok yanlış olduğunu söylersem, bu bir eksiklik olur. Benim görüşüme göre, bu antik Khmer tapınağına bir ders kitabı örneği olarak ilginç kılan, kesinlikle Wat Ku Phra Kona’nın korkunç halidir. ”olmamalı….‘. Bu biraz kibirli görünebilir, ancak güven bana, mirasın korunması hakkında bir iki şey biliyorum. Önceki bir yaşamımda, sadece bir kültür bilimci ve Flanders’deki en aktif miras derneklerinden birinin kurucu ortağı değildim, aynı zamanda, diğer şeylerin yanı sıra, Anvers eyalet şubesi olan Monumentenwacht Vlaanderen’in beş Flaman eyalet şubesinden bir müdürlüğüm vardı. Flanders’deki tarihsel olarak değerli mirasın bakımını ve korunmasını teşvik eder. Bu deneyimden, Wat Ku Phra Kona’nın bugün şüphesiz ziyaretçilere sunduğu manzara beni son derece etkiledi.
Merkez prang Kral Chulalongkorn (1853-1910) hükümdarlığı döneminde, 1874’te tamamen restore edildi. Kendi kendini ilan eden bir sanat tarihçisi ve arkeolog olan üvey kardeşi Prens Damrong Rajanubhab (1862-1943) tarafından teşvik edilen bu hükümdar, ülkedeki terk edilmiş anıtların çoğunu eski ihtişamlarına Siam’ın büyük şerefine ve ihtişamına geri getirme hırsına sahipti. ve – o zamanlar Isaan’da neredeyse yok olan – Siyam ulusal kimlik duygusunu güçlendirmek. Ne yazık ki, bu her zaman mantıklı bir şekilde yapılmadı ve bu nedenle ‘restorasyon ‘ Wat Ku Phra Kona ile iyi bir tuz tanesi. Aslında, bu restorasyondan sorumlu olanlar orijinalinin sadece tuğla çekirdeğini bıraktılar. prang ve bu yapının etrafında yeni bir tane chedi orijinal tasarıma hiç benzemeyen inşa edildi.
Bu ilginç miras koruma parçası şimdi yakın piramidal olana çok benziyor. chediMon kültürüne özgü yapılar. Böyle bir yapının en iyi korunmuş örneği bence 13e yüzyıl, beş katlı Hangi Chedi Liam, gevşekçe çevrildi kare pagoda Chiang Mai’nin yaklaşık 3 km güneydoğusundaki Wiang Kum Kam’da hayranlık uyandıran bir yer. Wat Ku Phra Kona’nın kopyası boyut olarak çok daha mütevazı olsa da ve sıva işçiliğinin kalitesi çok daha düşüktür. Hangi Chedi Liam. Tıpkı Wat Chedi Liam’da olduğu gibi, bu chedi beş katlı olarak inşa edildi ve bir sivri uçla süslendi. Her katta ve her iki tarafta oturmuş bir Buda sergilenir. Ne yazık ki, bu chedi şimdi yine gerekli çürüme belirtileri ile boğuşuyor. Beyaz badanalandıktan sonra artık elli gri tonu gösteriyor. Burada ve orada yapıdan fidanlar filizleniyor ve sıva çerçevedeki kabartma dekoratif öğeler açıkça parçalanmaya ve hatta çürümeye başlıyor. Bir gün bu merkez kule için bir tane olacak Wihan ya da altı başlı Naga yılanları tarafından korunan Buda’nın bir ayak izinin takdir edilebileceği dua odası, ama ben bunların hiçbirini bulamadım. Bu katkının başlığında, mirasın korunmasıyla ilgili ilginç bir parçadan söz ettim çünkü bu benim için neden bu merkezi prang Böylece ‘geri yüklendi. Bu sitede dolaşan iki keşişe sordum, ancak onlar da bu çok sert ve çok garip prosedür için makul bir açıklama yapamadılar.
Güneybatı prang yine de bu kulelerin orijinal olarak neye benzediği konusunda oldukça iyi bir fikir veriyor ve hatta orijinal sıva işçiliğinin izleri var. Neyse ki, kapının üstündeki kilit taşı da zamana meydan okuyor ve Kala’nın başında oturan, çiçekler ve bitkilerden oluşan bir çelenk yiyen artık tanımlanamayan bir tanrıyı uyumlu bir şekilde tasvir ediyor. Üst düzey işçiliği ve zarafeti ile bilinen Baphuan tarzının tipik bir eseridir. Ne yazık ki, bu türbenin etrafı tam bir karmaşa gibi görünüyor ve yıllar içinde yapıdan düşen tabanın etrafında rastgele yüzlerce tuğla yatıyor. Biraz ileride, birkaç güzel kapak taşı ve geride kalmış gibi görünen bir Garuda üzerinde Vishnu ile güzel bir lento var.
Diğerinin tepesi prang talihsiz ama ne yazık ki tamamen çöktü. Kalan kısım, yeri elementlerden korumayı amaçlayabilecek çinko bir çatının altına hafifçe çöküyor. Neyse ki, kapının üzerinde, Lakshmi’nin Vishnu’nun kalçasına nasıl masaj yaptığını gösteren çok güzel bir lento bulunabilir. Ancak rapor edilecek tek olumlu şey bu. Sadece bunun etrafında değildi prang yeni ve kesinlikle uyumlu olmayan bir karo zemin, ancak iki taraf da bütünü profesyonelce koruyan kalın beton plakalarla görüşten gizlenmiştir. Orijinal tuğlaların birçoğu bu beton levhalar arasına dikkatsizce yerleştirildi. prang terk edilmiş. Çatının öküz kanı ile boyanmış destek yapısını destekleyen bir beton sütunun bu çıkıntının yan tarafına dikilmesi, diğer taraflarda ise ince bir alüminyum kirişin tüm şeyin çökmesini engellemesi de aynı derecede anlaşılmazdır. Bir sayı açıkça 20e Khmer türbelerinin yanına çapraz olarak dikilmiş yüzyıl binaları, bu alanın yaydığı kaotik atmosferi güçlendiriyor.
Onun bir takıma kandırıldım Güzel Sanatlar Bölümü Bu siteyi yaklaşık otuz yıl önce haritalandırdı ve bazı gerekli koruma çalışmalarını gerçekleştirdi, ancak mevcut durumdan sorumlu oldukları ortaya çıkarsa gerçekten şaşırırdım. Tamam, anıtların korunması Bangkok’taki hükümdarların hiçbir zaman birinci önceliği olmadı ve hepimizin bildiği gibi Isaan, Melekler Şehri’nden çok uzak, ancak bu tapınak kompleksi durumunda neredeyse suçlu ihmalden bahsetmeye cesaret ediyorum. Anlaşılmaz ve bunun olabileceği üzücü …
Akciğer Jan
