Tayland, devletin vatandaşlarına karşı yürüttüğü uzun bir cezasız orantısız şiddet geçmişine sahiptir. Onlarca yıldır Tayland hükümeti tarafından tehdit olarak görülenlere yıldırma, tutuklama, işkence, kaybolma ve hatta ölümle karşı karşıya kaldılar. Cezasızlık kuralları, vatandaşların temel insan hakları ihlal edilmektedir, ancak bu konulardan kimse sorumlu tutulamaz.
Yasal olmayan ya da yasal olmayan istenmeyen sivillerin alınması, "devletin düşmanları" için – asla tam olarak yerleşik olmayan bir programda – 1944'ün başlarında başladı. Programın amacı, yeniden eğitim için adım atmış olan vatandaşları tutuklamak ve topluma dönmeleri için hazırlamaktı. Yaklaşık on yıl sonra, 1958'de Field Mareşal Sarit yeniden eğitim için "holiganları" aldı.
Yirmi yıl sonra, 1976'da, Ulusal İdari Reform Konseyi (NARC) aynı amaçla "toplum için tehlike" oluşturan bireylere emir verdi. Bu yüzyılda da bu tür programları gördük: 2004'ten itibaren Başbakan Thaksin altında bu, terörle mücadele mevzuatı bayrağı altında yapıldı.
En son 2014 yılında vatandaşların yeniden eğitim için götürüldüğü General Prayut Ulusal Barış ve Düzen Ulusal Konseyi (NCPO) kapsamındaki davranış değişikliklerini biliyoruz. Tayland'ın vatandaşların devlet tarafından çok sayıda ve normal yasal sistemin dışında tutuklandığı çok sayıda dönemi olduğu açıktır. Sorumlu olanlar cezasızlığa güvenebilir. Bu sadece kriz dönemlerinde gerçekleşmez, Tayland vatandaşları bu riski daha az da olsa başka yıllarda da yürütür.
Yasal ilkeler
Diğer şeylerin yanı sıra, yasal temelde farklılıklar olmasına rağmen, bu eylemlerin ortak bir paydası vardır: rastgele tutuklamaların yasal ilkeler yerine ideolojide kökleri vardır. Dolayısıyla cezasızlık, sorumluların hiç bir zaman hesaba katılmadıkları veya hesaba çağrılmadıkları değil, bu meselelerin bir suç olarak görülmemelerinden kaynaklanmaktadır.
Devlet sadece belirli kategorilerdeki insanları almanın gerekli olduğunu düşünüyor. Ama neden? Yetmişli yıllardan bu örneği alın, NARC "Sipariş 22" de şu açıklamayı yaptı:
"Eylemleri toplum için tehlike arz eden, eylemleri insanların barış ve refahını bozan bazı bireyler olduğu açıktır (…) ve bu bireyleri özellikle bu davranışla iyi vatandaşlara dönüştürmek uygundur. halkın çıkarları ve ülkenin ilerlemesi. "
Hükümete göre, düzgün davranmayan insanlar, eğitim yoluyla toplumdan uzaklaştırılmalı ve iyi, iyi vatandaşlar haline getirilmelidir. Sonra yeniden eğitilebilir ve topluma geri dönebilirler. Polis, ordu ve polis, ordu ve sivil işbirliği organı olan İç Güvenlik Operasyonları Komutanlığı (ISOC) gibi yürütme hizmetleri, yeniden eğitim için "kötü vatandaşları" toplamak için bu tür bir emir kullandı. Bir mahkeme dahil değildi, tutukluların bir avukata veya davalarının bağımsız organlar tarafından değerlendirilmesini isteme hakkı yoktu.
Yetkililer, tutuklulara işkence veya kötü muameleyi reddetse de, bu riski yeterince hafifletmek için yeterli mekanizma yoktu. Örneğin, bazı tutuklular gözaltında tutulmalarının korku, gözdağı ve aşağılanma ile karakterize edildiğini, ancak fiziksel şiddet olmadığını belirtmiştir. Bununla birlikte, kanıtlanabilir kötü muamele, kaybolma veya cinayetin meydana geldiği birçok vaka da vardır.
Yeniden eğitim için alındı
Pratik bir örnek: Ekim 1976'nın sonunda, Chiang Mai'deki lise öğretmeni Ajarn L.'nin evinin önünde bir dizi sivil araç durdu. Dışarı çıkan adam üniformalı değildi ve Ajarn'a yaklaştı. Bu adamlar ona bazı kıyafet ve tuvalet malzemeleri koymasını ve onunla gelmesini söylediler. Bu Ajarn'ı korkuttu ve hemen komşusunu araçların plakalarını not etmesi için uyardı.
Ajarn'ın nereye götürüleceği hakkında hiçbir fikri yoktu ve hayatı için korkuyordu. Son varış noktasına vardığında, bu davranışsal uyum için bir kamp haline geldi. Orada bir basın fotoğrafçısı Ajarn'ın fotoğrafını çekti. Bu ona güvence verdi, böylece en azından ailesi gazeteden nerede olduğunu bulabildi. Ajarn ve diğer tutuklanan erkekler ve kadınlar kampta, stilts üzerindeki basit ahşap evlerde kabul edildi. Birkaç hafta hapis cezası sırasında iyi vatandaşlık konusunda çeşitli dersler aldılar. Aralık ayı ortalarında mahkumlar bir sürü tamtamla serbest bırakıldı, eyalet valisi bile konuşma yapmaya geldi.
Mahkumlar, komünist propaganda ve fikirler tarafından yanıltılmış, ancak yine iyi Tayland vatandaşı yapılmış insanlar olarak tanımlandı. Pastanın üzerine krema olarak, iyi Tayland vatandaşlığında bu istemsiz kursu başarıyla tamamlayan bir sertifika aldılar. Takip eden yıllarda, eski öğrenciler hem dikkat çekici hem de dikkat çekmeden yetkililer tarafından düzenli olarak izlendi.
kaybolma
"Toplum için tehlike" olan herkes tekrar serbest bırakılmadı. Alınan insanlar bazen iz bırakmadan kayboldu. Aile mahkum hakkında bilgi almak için geldiğinde, bu kişinin artık gözaltında olmadığı söylendi, ancak eski mahkum bir daha eve gelmedi … Bu uygulamalar sadece Soğuk Savaş sırasında iddia edilen komünistleri avlamakla ilgili değildi. Ayrıca, Soğuk Savaş'tan önceki ve sonraki yıllarda, Tayland'da isyancı siviller ortadan kayboluyor.
Bir avukat ve insan hakları aktivisti olan Somchai Neelapajit'i ele alalım. 11 Mart 2004 tarihinde, güney Tayland'da tutuklanan bazı erkekler adına bir dilekçe verdi. Polis tarafından işkence gördüklerini iddia ettiler. Bir gün sonra, 12 Mart akşamı Somchai, yanındaki minibüs durduğunda Bangkok'ta yoğun bir caddede yürüdü. Beş sivil erkek dışarı çıktı ve çığlık atan ve mücadele eden bir Somchai'yi iradesine karşı minibüse itti.
Yedi tanık ifadesi ve cep telefonu verilerine dayanarak beş polis memuru tutuklandı. Bu ajanların bazıları Somchai'nin müşterilerine işkence yapmakla suçlanan aynı kişilerdi, geri kalanlar doğrudan meslektaşlardı. Bu arada, bu ajanların tutuklanması Tayland tarihinde daha önce hiç gösterilmemiştir.
Yasal üreticiler çalışmaya başladı, ancak acil bir sorun vardı: Tayland yasalarında kaybolmalar hakkında bir makale yok. Ceset olmadığı için adamlar cinayetle suçlanamadı. Bu yüzden çok daha hafif adam kaçırma ve soygun suçlarıyla suçlandılar. Tüm ajanlar olaya herhangi bir müdahaleyi reddetti.
Sadece meslektaşları ve şüphelilerin akrabaları tarafından onaylanabilmelerine rağmen, hakimlerin görevli alibis hakkında çok az şüpheleri vardı. Direk verileri, memurların cep telefonlarının kaçırma sırasında suç mahallinde olduğunu gösterdi, ancak memurlar, örneğin, belirli bir günde cep telefonlarını ödünç aldıklarını veya onları kendi kişilerine taşımadıklarını iddia ettiler.
Dava, hukuk sisteminin tüm katmanlarından geçti ve Aralık 2015'te Yargıtay'da meydana geldi. Beş ajanı beraat ettirdi, dolaylı deliller ve tanık ifadeleri ajanları mahkum etmek için yetersiz kabul edildi. Dava kapatıldı ve Somchai hakkında hiçbir iz duyulmadı.
cezasız kalma
Faillerin sadece kaçırma ve tutuklamalarda değil, aynı zamanda bariz bir şekilde ölümlerde de hesaba katılmalarını istemiyoruz. Örneğin, hiç kimse 1970'lerde askerlerin petrol varilleri yakarken sivilleri öldürdüğü "kırmızı davul" da binlerce kurbanı öldürmekten suçlu bulunmadı. Ya da daha yakın zamanda bu yüzyılın başında, uyuşturucular ve 2010'da Red-shirt gösterilerinin ezilmesi konusunda kafası karıştı. Sonuçta, polis ve askerler emir altında operasyon yaptılar ve bu ölümcül şiddeti talimatlarını onaylayan politikacılar en fazla siyasi olarak sorumluydu. Dolayısıyla bu politikacılar hiçbir zaman yasal olarak cinayetten suçlu olamazlar.
Tayland darbelerin ülkesi. Yeni bir hükümet düzenli olarak af ilan etti. Örneğin, 6 Ekim 1976 darbesinden sonra, Tayland'ın en iyi zihinlerinin yedisi, darbe sürücüleri için bir af veya af anlaşması hakkında konuşmak için bir araya geldi. 1932 devriminden bu yana sekizinci darbe olmuştu. Daha önce, darbe orduları iktidarın ele geçirilmesini geriye dönük olarak yasallaştırmak için yeni bir anayasa ya da bir hukuk maddesi içeriyordu. Bu sefer daha önceki hukuk maddelerinden birini bir plan olarak kullanmak neden yeterli değildi?
Darbenin kendisi neredeyse hiç dikkate alınmadı, ancak Thammasat Üniversitesi'nde birkaç saat önce katliam Tayland tarihinde eşi görülmemişti. Yetkililer tarafındaki kişiler tarafından yapılan tüm eylemler, herhangi bir suç veya hesap verebilirlikten arınmış, yasallaştırılmalıdır. Ne de olsa her şeye izin verildi ve ulusal çıkar çerçevesinde yapıldı. Bir sıfırlama düğmesi olarak af yasası, "iyi insanların" ellerini yıkamak ve onları tüm yasal işlemlerden korumak.
Daha sonra, 1978'de ikinci bir af programı takip edecekti. Bu kez öğrencileri (komünist ve anti-monarşist fikirlerle suçlanan) "affetmek". Ancak, bu kötü şöhretli 6 Ekim'de öğrencilere karşı şiddetle öfkelenenlere karşı suçlamada bulunmak yasaklandı. Bu sadece uzlaşma yolunda dururdu, argüman böyle devam eder.
Sonuç
Tayland vatandaşları yıllardır devletin kurbanı olmuştur. Adım dışı olanlar göz korkutma, tutuklama, fiziksel şiddet, kaybolma ve ölüm riskiyle karşı karşıyadır. Mesaj açıktır: eğer insanlar otoriter bir hükümete karşı protesto yaparlarsa, ciddi önlemler alınabilir. Katliamdan sağ kurtulan vatandaşlar, (askeri) bir mahkemede sınır dışı edilmekte, hapse atılmakta veya sürüklenmekte ve ülkeye karşı ciddi suçlarla itham edilmektedir. Durum siyasi olarak savunulamaz hale geldiğinde serbest bırakılır.
Ancak bu özgürlük şartlıdır: Mağdurlar suçludur ve affedilmeye ihtiyaç duyarlar, serbest bırakılmaları statükoyu kabul etmeye bağlıdır: devlet şiddeti cezasız kalır. Bütün bunlar sevgili Tayland'ımızda bir cezasızlık kültürünü ve insan hakları eksikliğini gösteriyor.
Kaynaklar ve daha fazlası:
"Açıkçası: Tayland'da dokunulmazlık ve insan hakları," Tyrell Haberkorn. ISBN 978-0299314408
Kırmızı Davul Cinayetleri: https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/red-drum-moorden-phatthalung/
NCPO'nun Tutum Ayarlaması: https://www.nationthailand.com/news/30269362
NCPO kapsamındaki kayıplar: https://prachatai.com/english/category/enforced-disappearance
Bunun gibi şeyler tüm dünyada olur.
Bu orantısız olmasına rağmen, Hollanda'daki Hollanda'da da olur.
Altın arabaya bir çay ışığı atan adamı düşünüyorum.
Pieter Baan'ın merkezinde, 2 yıldır hapiste ve yıllar sonra hala hükümet tarafından takip ediliyor.
Bunun olduğu açıktır, çünkü bu, yolcularla altın bir taşıttı, çünkü bunun bir dükkan penceresinden bir taş atmış birine gerçekleştiğini hiç duymadım.
Ancak, temeldeki fikir aynı kalır.
Pim Fortuin'in öldürülmesi de gerekli soruları gündeme getiriyor, ancak kanıtlanması gereken çok az şey var.
Sevgili Rob V.,
Sonuç, nihayet, birçok "uygar" Batılı ülke için de geçerlidir. Örneğin, birkaç on yıl içinde, bir 'sağcı' (okuma, muhafazakar) politikacının kısa sürede topluma bir tehlike olarak gösterildiği, tüm sonuçlarıyla, özel evi lekelemekten, bu politikacıların öldürülmesine kadar kendini Tarih kendini tekrar eder. "Şiddet" artık siyasi "sol" dan geliyor (kendilerini ilerici olarak adlandırıyor, kendini yeniliyor, gerçekte "sosyal" normlarını geçmişte çoğunlukla "sağ" partilere ait olan Hıristiyan vakıflarından türetiyorlar). Bu, yukarıda belirtilen gerçeklerle sınırlı değildir, ancak Hollanda'daki insanlar da işlerini kaybetmiştir, artık görüş oluşturan TV programlarına davet edilmemektedir. Geniş kapsamlı bir sansür biçimi, devletin hafif bir şiddet biçimi, iktidar gücü. Ve bu bir "cunta" gerektirmez. Bu arada Tay ordusu için tamamen yer bulmama dair bir kelime. Kişisel deneyimlerim ve bazı tanıdıklarım benim için bazı aşırılıklardan bahsetmekten daha önemlidir. Hollanda ve diğer bazı Avrupa ülkelerinde siyasi fikirleri zorlamak için sıklıkla kullanılan aynı teknik. Sebepsiz olarak yargılanmayan mağdurlar hakkında kültüre öfke.
Şimdi Tayland demokrasiye doğru ilerliyor. Umarım sansürün vatandaşları temel bilgileri reddettiği ve kitlelerin gerçekliğin resmini oluşturamadığı Hollanda'daki gibi demokrasi olmayacaktır.
Sonuç: Hollanda yapısı içinde aynı gerçekler Tayland'da (ve diğer birçok ülkede) boyanmıştır. Gerçekten ücretsiz bir haber toplama eksikliği nedeniyle gerçekler gizlidir.
Mevcut haliyle AB, Hollanda'da özgürlüğün daha da çökmesine neden olacaktır. Son yıllarda en önemli sonucu Avrupa'daki 'dolaşım maliyetlerinin' dengelenmesi olan organ, son seçim kampanyasına göre atfediliyor, ancak gerçekte milyarlar tahsis eden ve tamamen kendi takdirine bağlı olan ve yetkilileri yozlaşmış olan kendi kendini seçmiş liderlerle demokratik değil. bir dizi belgesel şu anda Fransa'da büyük bir ölçekte olduğu gibi ve hangi mucizenin Hollandalı vatandaşlara pek bilgi verilmediği gibi, kendi vatandaşlarına karşı şiddete başvurmakta tereddüt etmeyecektir.