Tayland orta sınıfının ahlaki ve entelektüel iflası

Tino, 1 Mayıs'ta AsiaSentinel haber sitesinde yayınlanan mevcut Tayland orta sınıfının ahlaki ve entelektüel iflası hakkında bir makale çevirdi. Yazar Pithaya Pookaman Tayland'ın eski bir büyükelçisi ve aynı zamanda Pheu Tayland Partisi'nin önde gelen bir üyesidir.

Neden bu kentsel orta sınıfın çoğu otoriter bir sisteme bu kadar bağlı? En bariz açıklama, özellikle yüksek eğitimli, devlet memurları ve iş adamları söz konusu olduğunda, bu sisteme duydukları ilgi. Bununla birlikte, orta sınıfın çoğu ya Tayland siyasetinin gölgeleriyle donuklaşıyor ya da gerçekten ilgilenmiyor ya da daha kötüsü demokrasiyi, küreselleşmeyi ve evrensel değerleri anlamak istemiyor.

1932'deki demokratik devrimden bu yana, Tayland değişken bir otoriter karaktere sahip rejimlere sahipti ve keyfi askeri hükümete tolerans gösterdiler ve Thais fikirlerinde hukukun üstünlüğüne belirli bir ihmal ettiler.

darbe

1932 devriminden ancak bir yıl sonra Tayland'ı demokratik yollara geri getirmek için bir darbe kuran Phraya Phahol oldu. "Tüm darbeleri sona erdirmek için bir darbe" idi. Öyle olmamalı. Ordu daha sonra, 14'ü başarılı olan 20 darbeden Tayland'ın yönetimi konusundaki tutukluluklarını korumaktan sorumluydu.

Şu anda, Tayland'daki kentsel orta sınıfların otoriter rejimlere karşı toleransı, onları 2014 askeri darbesini çok fazla direnç göstermeden kucaklamaya ve desteklemeye itmiş gibi görünüyor. Eski moda bir ortaçağ siyasi sistemine olan bu üzücü özveri onları uluslararası kabul görmüş tüm standartlardan diktatörlük rejiminden özür dilemeye itti.

fluke samed / Shutterstock.com

Orta sınıf

Paradoksal olarak, özellikle diktatörlük için orta sınıfın büyük bir kısmının hoşgörüsü, onları ifade özgürlüğü ve demokratik sürece karşı hoşgörüsüz hale getirdi. Adaletsizliğe karşı duyarsız ve duyarsız ve rejimi şikayetlerini dile getirmek için meydan okuyanların temel haklarının açık ihlalleri haline geldi. Ahlaki çekirdeği öylesine dövülebilir ki, ahlakın aksine demagoji ve zulüm için bir araca dönüştürülebilir. Adaletsizliğe kayıtsızlık gösterir, diğer vatandaşlar için toplumun sınırlarında küçümser, demokratik sürece bakar, özgürlüklerden şüphelenir ve yalnızca devredilemez haklarını savunan muhalifleri bastırırken sevinçsiz bir sevinç gösterir.

Yanlış yerleştirilmiş yurtseverlik, Taylandlı orta sınıfı seçimlerden ve dışarıdan bir ithalat olarak algıladıkları temsili bir hükümeti şüphesiz hale getirirken, yanlışlıkla otoriter ve askeri hükümetleri Tay geleneksel değerlerinin somutlaşmışları olarak görüyor. Buna ek olarak, Tayland medyasının isteksizliği tüm gerçeği söylememede rol oynar.

Siyasi kaos

Kentsel Tay orta sınıfı, eski demokratik hükümeti, başkentin parçalarını felç eden uzun bir siyasi kaos döneminden sonra barışı ve istikrarı düzeltmek için diktatör rejimi övmekle suçluyor. Mevcut rejimde yeterince çelişkili olmasına rağmen ve bunun için sorumluluk almıyorsa da "yolsuzluğu durdurmak için darbe" mantrasını sürdürüyor. Dahası, demokrasinin daima ordu tarafından sabote edildiğini ve hiçbir zaman tam olarak gelişmesine izin verilmediğini görmezden gelir. 2013-2014 yıllarındaki huzursuzluğun, ordunun siyasi müttefikleriyle işbirliği içinde bir darbe bahanesi yaratması ve daha sonra kendisi için istikrar ve barışın restorasyonunu talep etmesine neden olduğu gerçeğine göz atıyor. .

Sansür ve baskı

Ancak aldatma, çifte standartlar, medya sansürü, ifade özgürlüğü üzerindeki kısıtlamalar, keyfi tutuklamalar, gizli askeri tesislerde sivillerin gözdağı ve gözaltına alınmasının getirdiği istikrar sürdürülemez.

Yanlış istikrar ilerlemenin yerini tutmaz. İstikrarı daha önemli bulanlar genellikle ülkeyi ileriye taşımak için gereken daha geniş ekonomik ve siyasi vizyonu kaybederler. Birçoğunun geçimini kötüleştiren darbe bu yana çok az toplayan ekonomi lehine olmamalı.

Demokratik olarak seçilmiş bir hükümet, ülkenin onurunu ve prestijini uluslararası sahneye, küreselleşme ile daha uyumlu hale getirmek için daha uygun olmaz mıydı? Rejim, demokrasiyi yeniden kurmak için Birleşmiş Milletler'e tekrar tekrar taahhütte bulunmamalı mı?

İnsan hakları

Tay orta sınıfları, her zaman ertelenen seçimler için sözde "yol haritası" ile ilgili çelişkileri göremedi mi? İnsan hakları çiğnenirken “Ulusal İnsan Hakları Gündemi” ni destekleme iddiası? Yeni ve demokratik olmayan anayasa ve tam olarak atanmış Senato ise yüzde 99 demokratik olduğu iddiası gerçek demokratik süreçleri bastıracak ve siyasi partilerin rolünü zayıflatacak mı? Bütün bunlar şişman bir askeri adamın geleceği hakkında bir parmak tutmak için mi? Polarizasyon artarken iddia mutabakatı?

Mutabakatın tartışılması, rejim herhangi bir genel bakış veya hesap verilebilirlik olmaksızın mutlak güç kullandığı sürece anlamsızdır. Bu arada rejim eleştiriyi suçluyor, öğrencilerin, akademisyenlerin ve medyanın niyetlerini yanlış değerlendiriyor, kötü muameleye karşı herhangi bir koruma olmaksızın sivillere hapse atıyor ve diğer tarafı yok etmek için çifte standart kullanıyor.

diktatörlük

Böyle akıllara durgunluk veren ve çelişkili bir ikilik, mevcut rejimi 1960'ların ve 1970'lerin daha acımasız diktatörlüğüne kıyasla benzersiz kıldı, ancak bu benzersizlik, son dört yılda ülkeye ve sakinlerine iyi hizmet etmedi. .

Bununla birlikte, sanrılarının Tay orta sınıflarından kurtulmak bu tezden daha fazlasını gerektirir.

Pithaya Pookaman, Bangladeş, Butan, Şili ve Ekvador eski büyükelçisi, şu anda Bangkok'ta yaşıyor.

Kaynak: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/