Müslüman kadınlar işyerlerinde Almanya’nın ‘başörtüsü yasağı’ ile mücadele ediyor

0
20

Avrupa Adalet Divanı, şirketlerin işyerinde dini kıyafetleri yasaklayabileceğini söyledi, ancak karar şartlarla birlikte geliyor.

Almanya’daki Müslüman nüfus yaklaşık 5.5 milyon kişidir. [File: Fabrizio Bensch/Reuters]

24 yaşındaki Shilan Ahmad, Almanya’nın Erfurt kentindeki bir kreşte işe başlamak için geldiğinde, hemen geri çevrildi.

Özgeçmişi ve bir fotoğrafla işe başvurmuştu. Kreş müdüründen telefonla onay alınca çok heyecanlandı.

Ancak geçen Aralık ayında Ahmed ile şahsen tanıştığında, müdür ona bir göz attı ve toplantıyı organize eden meslektaşına döndü.

“Bu kadının gelip benimle konuşmasına nasıl izin verdin?” dedi.

Suriye’den gelen Ahmed başörtüsü takıyordu.

Bunun bir sorun olacağını düşünmedi, çünkü işe alma ekibinin onu getirmeden önce başörtülü fotoğrafını gördüğünü varsayıyordu.

“Eve geldiğimde anneme başörtümü çıkaracağımı söyledim” dedi. “Artık yapamam dedim. reddedildim [from the job]ve artık yapamam.”

Avrupa Adalet Divanı kararı

Teorik olarak, Ahmad’ın durumu gibi durumlar yasa dışıdır – işçiler Alman anayasa hukuku tarafından doğrudan dine dayalı ayrımcılığa karşı korunur ve hemen hemen tüm sektörlerde işlerde eşit şans verilmelidir.

Ancak Almanya’da dini ifadeye ilişkin işyeri ayrımcılığının tanımı karmaşıktır.

Temmuz ayında Avrupa Adalet Divanı (ECJ), işverenlerin işyerinde dini kıyafetleri yasaklayan tarafsızlık politikaları benimsemelerine izin veren 2017 tarihli bir kararı onayladı. Ancak karar, koşullar ekledi.

Artık işverenlerin benimsedikleri tarafsızlık politikasının iş dünyası için gerekli olduğunu kanıtlamaları gerekiyor.

2017 kararından önce, güvenlik dışında herhangi bir nedenle dini sembollerin yasaklanmasına izin verilmiyordu.

ABAD davası, işverenleri tarafından işyerinde Müslüman başörtüsü takmamalarının istendiği bir kreş öğretmeni ve bir kasiyer olan iki Alman kadın işçi tarafından öne sürüldü.

Öğretmen, 2016 yılının başında başörtüsü takmayı tercih etmeden önce iki yıl merkezde çalışmıştı. Başörtüsünü, Mayıs 2018’e kadar doğum iznine ayrıldığı Ekim ayının ortasına kadar işe giderken taktı.

Merkez, işe geri dönmeden iki ay önce, çalışanları için “işyerinde ebeveynler, çocuklar ve üçüncü şahıslar tarafından görülebilen siyasi, felsefi veya dini inançlarının herhangi bir işaretini” giymelerini yasaklayan yeni bir tarafsızlık politikası benimsedi.

Geri döndüğünde, atkıyı üzerinde tutmaya karar verdi. Kaldırmayı reddettikten sonra askıya alındı. Aynı zamanda, karara göre başka bir meslektaşından haç kolyesini çıkarması istendi.

İkinci vaka da benzerdi. Bir Alman eczane zincirindeki Müslüman bir kasiyer, başörtüsünü çıkarmayı reddedince eve gönderildi.

AB üst mahkemesi, tarafsızlık politikalarının “genel ve ayrım gözetmeksizin” uygulanması nedeniyle örtülü çalışanlara yönelik eylemlerin kabul edilebilir olduğuna ve dolayısıyla doğrudan ayrımcılık sayılamayacağına karar verdi.

Mahkeme, bu tür politikaların ancak işveren tarafından kanıtlanmış gerçek bir ihtiyacı karşılamaları halinde uygulanabileceğini ekledi.

Hamburg medeni haklar avukatı Tuğba Uyanik’e göre, Temmuz ayındaki AAD kararı, işyerlerindeki dini sembollerin somut mali veya kişilerarası zarara neden olabileceğini daha somut bir şekilde kanıtlamalarını gerektiriyor.

Medyanın hikayeyi ele alma şeklinin bir etkisi olabileceğini söyledi.

Uyanık, “Avrupa Adalet Divanı kararı çok olumsuz olarak satıldı” dedi. “’İş Yerinde Başörtüsü Yasağı Yasaldır’ gibi. Sanırım işverenler bunu duyduğu için [headline] koşulları anlamadan, bazıları kararı tam olarak okumadan veya anlamadan ‘Evet, şimdi bizim de bir tarafsızlık politikamız var’ demiş olabilir.”

Nazi dövmesi yok, başörtüsü yok

Alman federal polis memurları için dini sembolleri yasaklayan benzer bir tarafsızlık yasası Temmuz ayı başlarında yürürlüğe girdi.

Yasa, Nazi Partisi marşının notalarını göğsüne dövme yaptıran bir polis memurunun karıştığı 2017 olayına yanıt olarak getirildi.

Üstleri onu kovmak istese de, sadece dövmelerine dayanarak birini yasal olarak işten çıkarmanın bir yolu olmadığını keşfettiler.

Mayıs 2021’de Alman hükümeti, davaya yanıt olarak “Devlet Memurlarının Görünüşünü Düzenleyen Kanun”u kabul etti.

Ancak yasa, yalnızca Nazi dövmelerini yasaklamak yerine, örneğin başörtüsü veya Yahudi kipaları gibi “dini ve ideolojik çağrışımların” yasaklanmasına izin veren bir bölüm de içeriyor. ofisten.”

Uyanık, yasanın kafa karıştırıcı ve gereksiz olduğunu söyledi.

Her Alman devleti kendi tarafsızlık kurallarını benimseyebilir. Örneğin bazılarında kamu avukatlarının başörtüsü takmasını yasaklayan yasalar var. Berlin, uzun yıllar boyunca devlet okulu öğretmenlerinin başörtüsü takmasını yasaklayan kendi yasasına sahipti.

“Federal düzeyde bir başka tarafsızlık yasasının kurumu, ABD’ye yanlış sinyal gönderiyor. [veiled] kadınlar, çünkü düşündükleri için, neden benimle bu kadar meşgulsün?” Uyanık dedi. “Ben bir şey yapmıyorum. Kendi devletimde yasalarla savaşmak zorunda olmam yeterli. Bunu neden yapıyorsun?”

Net değil, netlik yok, netliğin olmaması

Çeşitli yasaların gerçek hayattaki etkilerini ölçmek henüz kolay değil.

Uyanik, vesikalık fotoğraf da dahil olmak üzere özgeçmiş gerektiren çoğu işte, çoğu kadının reddedilmelerinin başörtüsüne mi yoksa başka bir şeye mi dayandığını bile bilmediklerini söyledi.

Başörtüsü takan birçok kadının Alman iş yerinde iyi deneyimleri var.

Başörtüsü takan kasiyerleri, eczacıları veya satış kadınlarını görmek nadir değildir. Yine de belirsizliğin ağırlığı ağırdır.

Berlin Teknik Üniversitesi’nde biyoteknoloji öğrencisi olan Zehra Eres, hayalinin öğretmek olduğunu söyledi.

Ama başkentte yaşıyor.

Eres, başörtüsünü kimliğinin bir parçası olarak gördüğü için bundan vazgeçemeyeceğini biliyordu. Öğretmenlik eğitimi almamasının tek nedeninin bu olduğunu söyledi.

Berlin’de öğretmenlerin başörtüsü takmasını yasaklayan yasa geçen yıl anayasaya aykırı olsa da, bu kararın tam olarak ne zaman uygulanacağı belli değil.

Federal yasanın iptal edildiği 2015 yılına kadar Almanya’daki devlet okullarındaki tüm öğretmenlerin başörtüsü takması yasaklandı.

Ahmad gibi iş veya staj arayan kadınlar için reddedilmelerin net olmaması çıldırtıcı olabilir.

Erfurt’ta 28 yaşındaki Suriyeli Siba Biri, eczane teknisyenliği programını tamamlamak için ihtiyaç duyduğu bir eczanede aylarca staj aradı.

Onlarca özgeçmiş gönderdikten, birkaç eczaneyi aradıktan ve müsait yerleri sormak için kendi kendine yürüdükten sonra hala hiçbir şey bulamadı.

“Sorum şu: Alman sınıf arkadaşlarımın hepsi neden bir yer bulabildi?” dedi. “Sadece ben ve Suriye’den gelen başörtülü arkadaşım bulamadık.”

Pazar günkü seçimler öncesinde kampanya yürüten çoğu Alman politikacı için tarafsızlık yasaları önemsiz ve gündemlerinde yer almıyor.

Başörtüsünden bahseden tek parti, ülkenin işyeri yasaklarına karşı konumlanan Sol Partisi ve Fransa’da olduğu gibi okullarda ve kamu sektöründeki işlerde başörtüsüne karşı olan aşırı sağ Almanya için Alternatif partisi.

Sonunda, Ahmed başörtüsünü takmaya karar verdi.

Bu deneyim, onu başörtüsünün daha geniş çapta kabulü için mücadele etmeye zorladı. Reddedilmesinin ardından çevrimiçi bir dergi için başörtüsü hakkında bir makale yazdı ve Almanya’nın Yeşiller Partisi’ne katıldı.

Kadın hakları sorunlarına odaklanan bir aktivist veya gazeteci olmak istiyor.

Başörtüsünün kişisel bir tercih olması gerektiğini söylüyor. Baskıcı hükümetlerden, ailelerden veya başörtüsüne zorlandıkları ilişkilerden kaçan kadınlarla uğraşmak zorunda kalırsa, eğer yapmak istedikleri buysa, başörtülerini çıkarmalarında onlara destek olacağını söyledi.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here