Kral Taksin, büyüleyici bir figür

Kral Taksin (fotoğraf: kajornyot vahşi yaşam fotoğrafçılığı / Shutterstock.com

Basit bir Çinli çocuk bunu General'e ve ardından King'e nasıl yaptı.

Büyük Kral Taksin (1734 doğumlu, 1782 idam edildi) özel bir adamdı. Çok basit bir soyağacından Tayland'ı Birmanya'dan kurtarıp ülkeyi yeniden birleştiren parlak bir general oldu. Kendini kral olarak taçlandırdı, ekonomiyi restore etti, sanat ve edebiyatı destekledi ve fakirlere yardım etti. Doğada kısa huylu ama maksatlı ve inatçıydı. Hıristiyanlar ve Budist rahiplerle tartıştı ve neredeyse bir Buda hayal etti. En büyük arkadaşı ve kayınpederi General Chao Phraya Chakri'nin Kamboçya'ya karşı bir kampanyadan Thonburi'ye döndüğü, onu yargılamaya götürdüğü bir soylu tarafından tahttan indirildi.

General Chao Phraya Chakri daha sonra hâlâ iktidardaki Chakri hanedanının ilk torunu olan Kral I. Rama'yı taçlandırdı ve yeni başkent Krungthep Mahanakhorn'u kurdu. Kral Taksin'in tarihi bir bakıma Tayland'daki diğer kralları ve hanedanları çevreleyen olayların bir örneğidir.

Bundan önce ne vardı

Birmanya, yüzyıllar boyunca, Kral Naresuan'ın kroniklerin bir filin üzerinde otururken, bir filin üzerinde oturduğu gibi, Birmanya'yı tek başına yendikleri 16. yüzyılın sonlarında olduğu gibi, Tayland'ın imparatorluklarına ilhak edilmesi için çeşitli girişimlerde bulunmuştur.

1760'da tekrar saldırdılar ve Birmanya, Güney Tayland'ın çoğunu kolayca ele geçirmeyi başardı. Sonra Petchaburi ve Rachaburi'den Ayutthaya'ya ilerlediler. Bu saldırıda Birman kralı ağır yaralandı ve çok geçmeden öldü. Bu ve birmanya tahta geçişi ile ilgili sonraki sorunlar, Birman birliğini geçici olarak geri çekmeye zorladı. 1765'te yine güneyden ama aynı zamanda Lanna krallığının ve Laos gibi birçok çevre beyliğin 1558'den beri Burma'nın vasal devletleri olduğu kuzeyden Kral Hsinbyushin'e tekrar saldırdılar. Birmanya, 1766'nın başlarında Ayutthaya'yı kuşattı ve bir yıl boyunca kuşatıldı, ardından Ayutthaya (kelimenin tam anlamıyla "Yenilmez Şehir") 7 Nisan 1776'da yakalandı ve neredeyse tamamen yok edildi. Birman ordusunun çoğu büyük bir ganimet ve birçok savaş esiri ile geri çekildi.

Tahtına Taht Ayutthaya (yaklaşık 1350-1776) genellikle kanlı işlerdi. Kral, bir çiftçi ya da oğlu olabilecek halefini atadı. Ancak çoğu zaman beklenmedik bir ölüm ya da kralın ölümünden sonra çeşitli gruplar birbirlerine itiraz etmedi. Babalar oğullarını ve tam tersi, kardeşler birbirlerini öldürdü.

Kral Boromakot (1733-1758'i yöneten) öldüğünde Ayutthaya'da da aynıydı. 1755 yılında oğlu ve zeki halefi, akıllı bir şair olan Prens Thammathibet, zaten krala atanan kadınlarla aşk ilişkileri kurmak için idam edildi. Ölüm yatağında, Kral Boromakot, oğlu Uthumpon'u halefi olarak atadı ve daha sonra taçlandırıldı ve görevlendirildi. Ancak ağabeyi Ekathat ve cabal bunu kabul etmedi ve isyan etti. Bu durumda, birkaç ay içinde uzlaşmaya varıldı: Uthumpon istifa etti ve bir keşiş oldu ve Ekathat tahta çıktı. Daha sonra Uthumpon taraftarlarını kaldırarak mahkemeyi temizledi. Daha sonra Uthumpon (ve grubu) kardeşi Ekathat'a bir tapınakta kaybolmadan önce bir süre yardım edecekti. Genellikle bu komplikasyonların Ayutthaya'yı zayıflattığına ve Birmanya'ya karşı direncini zayıflattığına inanılmaktadır.

Taksin'in çocukluğu ve ilk yılları

Geçtiğimiz günlerde hiçbir sosyal hareketlilik olmadığını veya göçmenlerin bir ülkeye değerli bir katkı yapamayacağını kim söylüyor?

Taksin (,ากสิน, telaffuz: tàaksǐn) (not 1) 17 Nisan 1734'te Ayutthaya'da doğdu. Babası Yòng Sae Tâe, Guangdong'dan vergi tahsildarı, vergi tahsildarı olarak çalışan bir Teochew Çinli göçmendi. Annesinin adı Nók Iîang (bir tür kırlangıç ​​adı) ve saf Tayland'dı. Günah, daha sonra çağrıldığı gibi, entelektüel armağanlarından etkilenen bir asilzade tarafından kabul edildi. Akıcı Çince, Annamnees ve Pali öğrendiği bir tapınak okuluna gitti. Üvey babası, birkaç yıl boyunca mahkemede bir sayfa olarak çalışmasına izin verdi, bu da yükselmek için bir zorunluluktu. Orada ayrıca Taksin'i icra edip tahta Rama 1 olarak yükselecek olan Thong Duang, daha sonra General Chao Phraya Chakri ile arkadaş oldu.

1758'de, 24 yaşında ve Kral Boromakot'un ölümünden kısa bir süre sonra, Taksin küçük taşra kasabası Tak'e yüksek memur olarak gönderildi, daha sonra vali yardımcısı ve yaklaşık 1762 vali (ve orada askeri komutan) oldu.

Taksin in Ayutthaya

1764'te Taksin, şehri Birmanya'ya karşı savunmak için bir dizi adamla askeri bir subay olarak Ayutthaya'ya çağrıldı. Biraz dürtüsel olmasına rağmen cesur ve yetenekli bir asker olarak ün kazandı. Örneğin, bir zamanlar mahkemeden izin almadan Kraliyet bir standa koyan bir Birman hedefine bir top ateşledi. Kasım 1776'da şehirden bir sıraya girdi ve sonra Ayutthaya'nın dışında kampta kaldı. Ertesi Ocak, şehirde büyük bir yangın sırasında Taksin, bin asker ve birkaç subayla ayrıldı. Bunu neden yaptı hiç kurulmadı. Durumu kasvetli görmüş ve Ayutthaya'nın düşmesini beklemiş ve Birmanya ile başka bir şekilde daha iyi savaşabileceğini düşünmüş olabilir.

17 Nisan 1767'de Ayutthaya düşer. Ayutthaya yağmalanır ve yok edilir. Nüfusun büyük bir kısmı savaş esiri olarak Burma'ya götürüldü. Kral Ekathat ağır yaralandı ve biraz sonra öldü. Çok geçmeden, kardeşi Uthumpon da ölür. Ayutthaya kraliyet ailesi artık değil.

Phitsanulog ve Nakhorn Si Thammaraat gibi ikincil şehirlerde birçok soylu kendilerini bağımsız ilan ediyor.

Taksin, birçok kampanyadan sonra Tayland'ı Birmanya'dan kurtardı

Bunu kısaca tartışacağım, daha fazla bilgi edinmek isteyenler aşağıdaki bağlantıda Wikipedia'ya danışmalıdır.

Kısa bir süre kuzeydoğu hareket ettikten sonra Taksin güneye döndü ve yakında Chonburi, Rayong ve Chantaburi kasabalarını bastırdı ve bir filo yaptırdı. Ekim 1767'de Thonburi kalesini ele geçirdiği ve Vali'nin Birmanya tarafından başı kesildiği Tayland'ın merkezine savaştı. O yılın Kasım ayında, düşüşten yedi ay sonra, Taksin Ayutthaya'yı sadece bir avuç Birmanya'nın savunduğunu geri alır. Sonraki yıllarda Taksin, Laos, Kamboçya'ya yönelik kampanyalarda gücünü artırdı ve 1774'te Chiang Mai de Birmanya'dan kurtarıldı. Tahtın üzerine Taksin'in vasili olarak bir kral konur.

wisanu bualoy / Shutterstock.com

Kral olarak Taksin

28 Aralık 1767'de Taksin, Thonburi'de kral olarak taç giydi. Tüm kampanyalar arasında, Thonburi kalesi çoğunlukla Çinli işçilerin yardımıyla genişletildi ve güvence altına alındı. Ticareti destekledi ve aç ve fakir insanlara pirinç ve kıyafet dağıttı. Yaygın olarak "halkın adamı" olarak kabul edildi, katı (kafa kafalarının sayısını saydım) ama sadece. Örneğin, tüm kampanyalar sırasında askerlere halkı yağmalamalarını emretti.

Tüm bu insanları bileğinde nerede yaşadıklarını ve efendilerinin kim olduğunu gösteren bir dövme yaptırmaya zorlayarak sıradan insanların, kölelerin ve kölelerin düzgün bir şekilde kaydedilmesini sağladı (nai) Oldu. Sanatı ve edebiyatı tanıttı. Örneğin, kozmoloji ile ilgili ünlü bir Siyam metninin yeni bir baskısını düzenledi: Traiphumiphraruang. Ayutthaya'nın son kralı Ekathat'ın yakılmasını organize etti.

Çin topluluğuna olan tercihi, bazen Ayutthaya mahkemesinde ve Güney'de önemli bir etkisi olan Fars kökenli Bunnag ailesi gibi sorunlara yol açtı. Taksin, Çin İmparatorluğu, İngiliz İmparatorluğu, Goa'daki Portekizliler ve Batavia'daki Hollandalılarla bağlarını güçlendirdi.

Taksin'in reddedilmesi, infazı ve infaz edilmesi ve Kral I. I.

Taksins'in saltanatının sonraki yıllarında, davranışları giderek düzensizleşti. Belki de kökeninin düşük olması nedeniyle kendini kanıtlaması gerektiğini düşünüyordu. Budist rahiplerle bile misyonerlerle kavga etti, ama daha da kötüsü. Rahipler kraldan daha üstündür, bugün bile kral bir keşişle selamlıyor wai ve geri selam vermezler. Rahipler kraldan daha yüksektir. Ancak Taksin keşişlerden boyun eğmeyi talep etti: kendilerini önündeki yere atmak ve onu sodaban, buda rafı yönünde büyük bir adım. Dini delilikten muzdarip olurdu. Yasadışı ticareti çok sıkı bir şekilde bastırması (gelirini kaçırmasına neden oluyor) ve yolsuzluk da direnişe yol açtı.

Terwiel (s. 79) şu şekilde ortaya koyar: "Savaş kazanmak zorunda olan bir generalin erdemleri olan nitelikler, oturmuş bir hükümdar için bir kemik haline gelir … Taksin bir general olarak çok başarılı olmasına rağmen, krallık '.

Mart 1782'de bir soylu Phraya San isyan etti ve isyancılar Hıristiyan muhafızlar tarafından savunulan Taksin'in sarayına yürüdü. Müzakereler Taksin'in kral olarak istifa etmesine ve bir keşiş olarak Wat Chaeng'e çekilmesine yol açtı.

Şimdi Chao Phraya Chakri adında ve Kamboçya'daki bir kampanyada general olan eski arkadaşı Thong Duang, Taksin'in istifasını duyduğunda Thonburi'ye koştu. Thonburi'yi ele geçirdi, bir tasfiye emri verdi, Taksin'in oğlu Intharaphitak da dahil olmak üzere yüzlerce kişinin ölüm cezasına çarptırıldığını söyledi.

Taksin, tapınaktan alındı, Budist olmayan faaliyetler ve infazlar için gerekli işlem yapılmadan mahkemeye çıkarıldı ve 7 Nisan 1782'de Fort Wichaiprasit'te suçlu bulundu ve başı kesildi. 47 yaşındaydı.

Chao Phraya Chakri, kraliyet kanı olmasa da, Ayutthaya'nın kadim soylularından biriydi. Taksin'in bir kızı ile evlendi ve damadı.

Aynı yıl 1782'de, Chao Phraya Chakri kendini hâlâ iktidardaki Chakri hanedanının ilki olan Kral I. Rama'yı taçlandırdı ve başkentini Büyük Şehir Melekler Şehri Krungthep Mahanakhorn'a taşıdı.

Geçmişten yankılar: Taksin, Thaksin, efsaneler ve "kara büyü"

Tüm bu olayların etrafında birçok efsane oluştu. Taksin'in meşruiyetini kral olarak vurgulayanlar, bir şekilde Ayutthaya krallarından geldiğini iddia ediyorlar. Bir kralın kanının dökülmemesi gerektiğinden, Taksin'in kadife bir çantaya konulduğunu ve kaldığı tapınakta bir parça sandal ağacı ile ölümüne eğildiğini söyleyen bazı kayıtlar var. Ayrıca Táksin'in değil, bir başkasının cebe düştüğünü ve başka bir şeyin devredildiğini ve Taksin'in hayatının geri kalanını Nakhorn Si Thamaraat veya Surat Thani'de bir keşiş olarak geçirdiğini duydum.

Birkaç ay önce "Taksin henüz ölmedi" başlıklı bir kitapçık satın aldım. Dükkan kızına dedim ki "Ama Taksin çoktan öldü, değil mi?" "Hayır, biliyorsun," dedi, "kalbimizde yaşıyor." Kitap, Nakhorn Si Thammarat'ın etrafında hala Taksin'in torunları olduğunu söylüyor.

Chakri hanedanının ilk yüz yıllarında, mutlak monarşiyi anayasal bir hale dönüştüren 1932 devrimine kadar, Taksin'den muhtemelen Chakri hanedanlığının meşruiyetini kaybetme korkusundan bahsetmedi. Phibun Songkraam gibi ilk milliyetçi liderler arasında ilk heykeller ortaya çıktı ve ona "Büyük Taksin" denildi.

Zaten kapatılmış olan kırmızı gömleklerin bir dergisine belki de şans eseri "Taksin Sesi" deniyordu. Kırmızı gömleklerin Taksin'e ibadet ettiğine dair işaretler var, belki de Thaksin'i özel bir kral olan, kraliyet kanı değil, daha fazla insandan biri olan Taksin'in reenkarnasyonu olarak gördüler.

Tüm Taylandlı liderlerin sevdiği (kara) sihir için, son bahsedilen bağlantıya, ilginç bir hikayeye atıfta bulunuyorum, ancak bu görev için çok uzun.

fındık

1 Bazen Thai'nin sahip olabileceği birçok isimden başım dönüyor. Geçmişte, herkes sosyal merdiveni tırmandığında farklı bir isme sahipti. Sık sık bir ismi eve getiremiyorum. Taksin'de yaklaşık altı tane vardı.

Taksin, Tayland'ın merkezinde bir süre vali olduğu Tak (tàak) 'un bir bileşiği ve "para, servet, refah" anlamına gelen günah (sǐn).

kaynaklar:

B.J. Terwiel, Tayland Siyasi Tarihi, 13. yüzyıldan son zamanlara kadar, River Books, 2011

Wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Taksin

Tayland Siyasi Hayatında (Kara) Sihir Hakkında: Black-Magic-Politics-Bangkok-Post-16309


  1. zarar diyor

    Taylandlılar neden bu kadar gurur duyuyorlar ki hiç fethedilmediler
    Hikayenizde bu Birmanya'nın gerçekten yaptığını okudum.

    VA: F (1.9.22_1171)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here