Home Sağlık Hastalıklar ve Belirtiler Ben Siyah Diyetisyenim – İşte Yemek ve Irkçılık Hakkında Bilmenizi İstediklerim

Ben Siyah Diyetisyenim – İşte Yemek ve Irkçılık Hakkında Bilmenizi İstediklerim

0
3

Örtük önyargılarla uzlaşmaya varma işi, pek çok rahatsız edici öğrenme anıyla birlikte gelen ömür boyu süren bir süreçtir.

Daha derinlemesine bakmamızı isteyen bir süreç. Irk söz konusu olduğunda, bu süreç beyazlardan kendilerine orantısız bir şekilde fayda sağlayan egemen güç yapılarını incelemelerini ister ve aynı zamanda “Neyi değiştirmek istiyorum?” Diye sorar.

Bu grubun parçası olmayan topluluklar aynı fırsatlardan mahrum bırakıldı ve baskın kalıba uyması için asimile olmaya teşvik edildi.

Temelde, ana akım ve kabul edilebilir olmanın, yemek de dahil olmak üzere kültürün birçok yönünü terk etmek anlamına geldiğine dair söylenmemiş bir kural var.

Beyaz kültür barometre olduğunda

Bu konuyu anlamak için kültür üzerine bir tartışma yapılması gerekiyor. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki beyazlar uzun zamandır kendilerini kültürel norm, varsayılan olarak düşündüler.

Bu, birkaç nedenden dolayı sorunludur.

Kuvvetler asimilasyon

Topluluklara yiyeceklerinin değerli olmadığı söylendiğinde, bu, ana akıma asimile olana kadar değerli olmadıklarını söylemenin başka bir yoludur.

Baskın gruplar genellikle etnik ve kültürel yiyecekleri, farklı nüansları ve bölgesel mutfakları kabul etmeden bir monolit olarak adlandırır. Örneğin, kültürlerin bir araya toplanması, bireyselliklerini ortadan kaldırırken, onları Batılı bir izleyici için daha lezzetli hale getiriyor.

Yemek her zaman kültürün ayrılmaz bir parçası olmuştur ve genellikle bir korku bulutu ile silah haline getirilmiştir.

Tarihsel olarak, ötekileştirilmiş gruplara önemli olmadıkları söylendi. Ana akımın dışındaki etnik ve kültürel yiyecekler, sağlıksız, alt sınıf veya “egzotik” olarak değerlendirildikleri yelpazenin zıt uçlarında var oldu.

Nadiren bir orta yol vardır.

Ödeneği teşvik eder

Klasik ve haute mutfak, bölgesel ve etnik yiyecekleri duyular için bir zevk gezisi veya güvenli bir şekilde yenilebilmesi için füzyon gerektiren bir şey olarak kategorize etme eğilimindedir.

Beyaz kültür, değeri ölçmek için barometre olduğunda, Siyah, Yerli, Renkli İnsanlar (BIPOC) ‘ın kültürel yemek yolları, moda olana ve ana akıma davet edilene kadar genellikle değersiz kabul edilir.

2019’da bir “temiz Çin Yemeği” restoranı açıldı ve beyaz sahipleri açık bir şekilde “kendinizi iyi hissedebileceğiniz” Çin yemekleri yapmaktan bahsettiklerinde büyük tepki gördü.

Sahipler neyi ima ediyordu?

Bu, bir anda “etnik yiyeceğin” şeytanlaştırılması ve egzotikleştirilmesinin açık bir örneğidir. Çin yemeklerinin “temiz” veya sağlıklı olmadığı fikrinin arkasındaki Asya karşıtı ırkçılığı gösteriyor.

Başka bir örnek de ruh gıdasıdır.

Büyük ölçüde haksız bir şekilde sağlıksız olarak sınıflandırıldı. Ruh yiyeceğinin hızlı ve işlenmiş versiyonu, hepsi lezzetli baharatlarla tatlandırılmış et, deniz ürünleri, çok çeşitli sebzeler ve fasulye ve mercimek sunan geleneksel pirinç yemeklerinin uzak bir akrabasıdır.

Kaliforniya, Oakland’daki Souley Vegan gibi, şef Tamearra Dyson’ın vizyonuna dayanan lezzetli bir bitki bazlı Louisiana kreole menüsü sunan bazı muhteşem ruh yemeği restoranları, bu efsaneyle savaşmak için kırpıldı. Teklifler arasında New Orleans bamya bamya, kavrulmuş kabak etouffee ve köy lahanası gibi yemekler yer almaktadır.

Sınır gösterimi

Tabaklarımızı sömürgeleştirme radikal eylemine kararlıysak, etnik ve kültürel yiyeceklerin tatlar, baharat ve aroma ile ilgili olarak ciddi azalmalara maruz kaldığını kabul etmeliyiz.

Ek olarak, sağlıklı beslenmeye yönelik mevcut önerilerin çoğunun kültürel olarak çeşitli yiyecek seçeneklerinin görsel temsillerini sunmadığını anlamamız gerekir.

Sağlık bir spektrumda olduğu gibi, sağlıklı yiyeceklerin de birçok yinelemesi vardır. Ana akım gıda, egemen kültürü tatmin etmek için homojenleştirildi ve azınlık topluluklarını, kimliklerini temsil eden yiyecekler için utanç duymaya bıraktı.

Yemek, kültür ve tarihin kesişme noktasına saygı duymayı öğrenmek, beyazlığın dışında var olan kültürlere saygı duymak ve bunları kabul etmek anlamına gelir.

Amerika Birleşik Devletleri’nde bu, ırkçı stereotiplerle ilişkili önyargıları ortaya çıkarmak anlamına gelir. Aynı zamanda bu ülke olan kültürel, ırksal ve etnik çeşitliliği kimseden tek bir yemek kültürünü özümsemesini ve takip etmesini istemeden görmek ve kutlamak anlamına gelir.

Yemek, kültür ve tarihin kesişme noktasına saygı duymayı öğrenmek, beyazlığın dışında var olan kültürlere saygı duymak ve bunları kabul etmek anlamına gelir.

Sağlık hattı

Sağlıklı kelimesinin tanımını değiştirmek

Tabaklarımızı sömürgeleştirmek, ana akım zihniyet değişimiyle bağlantılı olmalıdır. Gıda söz konusu olduğunda herkese uyan tek bir boyut olmadığına dair genel bir kabul ve anlayış gerektirir.

Bu, yemeklerin her oturuşta standart protein, sebze ve karbonhidrattan oluşmasına gerek olmadığı anlamına gelir. Beslenme, sağlık ve zindelik alanında, sağlıklı veya dengeli bir tabağın her zaman bu değerlendirme tablosuna uyması gerektiği öğretildi ve öğretmeye devam ediyoruz.

“Sağlıklı tabak” ın görsel temsillerini genellikle kahverengi pirinç, tavuk ve brokoli olarak görüyoruz. Bir yemeğin bu belirli tekrarı bazıları için işe yarayabilir, ancak kesinlikle herkese uymuyor.

Aslında, Batı dışındaki pek çok mutfak ve kültürel yemek, Batı yemek alışkanlıklarına katılmıyor.

Dünyanın dört bir yanından gelen yiyecekler, göç ve farklı etnik gruplara maruz kalmaya bağlı olarak değişir ve değişir.

Kahvaltı, Trinidad, Tobago veya Jamaika’da tuzlu bir yemek veya tuzlu balık olabilir. Öğle yemeği, Gana veya Nabemono’da yaygın olarak görüldüğü gibi lezzetli bir nişasta bazlı yemek veya Japonya’da ortak bir ortamda yenen bir güveç yemeği olabilir.

Bunların hepsi, kendi kültürlerine özgü lezzetli yiyecek kombinasyonlarıdır. En önemlisi, hiç kimse ev veya restoran bu yemekleri aynı şekilde yapmaz.

Dünyanın dört bir yanından gelen yiyeceklerin güzelliği budur. Geldiği kültürler kadar incelikli.

Bu yiyecekleri egzotikleştirmek veya şeytanlaştırmak için hiçbir neden yoktur ve bir grup için değiştirilmeleri veya “sağlıklı hale getirilmeleri” veya lezzetli hale getirilmeleri gerekmez.

Suçluluk, utanç veya utanç duymadan orijinal biçimlerinde keyif alabilirler ve alınmalıdırlar.

Ne yapabilirsin

Bir dahaki sefere kendinizi bir yemeğe otururken ve malzemeleri, pişirme sürecini veya arkasındaki kültürü eleştirirken bulduğunuzda daha derinlere bakın. Sorabilirsin:

  • Bu yemekten beni rahatsız eden nedir?
  • Burada hangi örtük önyargı iş başında? İlk kararım gerçekten doğru mu?
  • Bu benimkinden farklı bir kültür hakkında bilgi edinmek için bir fırsat mı?
  • Bu yemeğe yeni bir şekilde bakmak için düşüncemi yeniden düzenleyebilir miyim?

Sadece durup düşünmeye zaman ayırmak, diğer kültürlerden ve geleneklerden gelen yiyeceklerle ilişki kurma biçiminizi tamamen değiştirebilir. Aynı zamanda, orada olduğunu hiç bilmediğiniz lezzetli, yaratıcı bir mutfak dünyasına da kapı açabilir.

Paket servisi

Yiyecek önyargısı, herkesin sahip olduğu bilinçsiz tutumları dikte eden örtük önyargı ile bağlantılıdır. Başka bir kültürün yemeğine bakmak, o kültürü kendileri yapan en önemli sütunlardan birini şeytanlaştırır.

Derinlemesine düşünerek ve yeniden çerçevelendirerek, işyerinde bilinçsiz önyargınızı görmeyi öğrenebilir ve tabağınızdaki farklılığı kucaklamanıza engel olan tutumları bırakabilirsiniz.

Maya Feller, MS, RD, Brooklyn merkezli CDN Maya Feller Beslenme kayıtlı bir diyetisyen beslenme uzmanı ve ulusal olarak tanınan beslenme uzmanıdır. Maya, beslenme eğitimini önyargılı, hasta merkezli, kültüre duyarlı bir yaklaşımla sağlamaya inanıyor. Onu bul Instagram.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here